به دلیل عدم دسترسی به اینترنت
بطور شبانه روزی
وبلاگ کمتر آپدیت می شود
و بابت عدم پاسخ به نظرات شما عذرخواهی می کنیم.
کلیه مطالب عکس ها و خبر ها با ذکر منابع می باشد.
این سایت و وبلاگ طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کند.
نظرات ()هیچ کس به خرد غایی نرسد،
مگر آن را در خود جستجو کند.
( اینشتین )
نظرات ()مطالعات جدید نشان می دهند ماهیها با نگاه کردن در آینه و دیدن تصویر خود در سطح صیقلی به شدت هراسان می شوند.
مطالعات جدید نشان می دهند ماهیها با نگاه کردن در آینه و دیدن تصویر خود در سطح صیقلی به شدت هراسان می شوند.
به گزارش خبرگزاری مهر، مطالعات نشان می دهند فعالیت منطقه ای از مغز ماهی ها که با ترس در ارتباط است، زمانی که ماهی ها در مقابل آینه قرار می گیرند، نسبت به زمانی که دو ماهی از پشت شیشه ای شفاف در برابر یکدیگر قرار می گیرند بسیار بیشتر است با این حال در هر دو موقعیت ماهی ها واکنش فیزیکی مشابهی از خود نمایش داده و با نمایش دادن چهره ای تدافعی از خود سعی می کنند با ماهی که در مقابلشان قرار دارد، چه ماهی واقعی و چه تصویر خود ماهی، مبارزه کنند.
محققان دانشگاه استنفورد برای مطالعه این رفتار آزمایشی را ترتیب دادند که در آن از نوعی ماهی گرمسیری به نام Cichlid استفاده شد دو ماهی در مخزنی قرار می گرفتند که به واسطه دیواری شیشه ای به دو نیم تقسیم شده بود و به این شکل ماهی ها تماس مستقیمی با یکدیگر نداشتند، در بخشهایی دیگر، این دیواره توسط آیینه ای جایگزین می شد.
نتایج نشان داد ماهی ها در واکنش به قرارگیری در این موقعیت تلاش می کنند با دشمن واقعی یا مجازی خود که در واقع تصویری از خودشان است، مبارزه کنند.
سپس دانشمندان با آزمایش میزان تستسترون خون و دیگر هورمونهای مرتبط با پرخاشگری این جانداران و بررسی قسمت آمیگدالای مغز ماهی ها که با ترس در ارتباط است، دریافتند هر دو ماهی از مقادیر بالایی از تستسترون برخوردارند اما تنها فعالیت در آمیگدالای مغز ماهی هایی که با بازتاب تصویر خود مبارزه می کردند بسیار بالا است.
بر اساس گزارش لایو ساینس، دانشمندان این فعالیت غیر منتظره در مغز ماهی ها را شگفت انگیز و جالب توجه خوانده و اعلام کردند هرگز انتظار مشاهده چنین تفاوتی را در فعالیتهای مغزی ماهی ها نداشته اند تفاوتهایی که می تواند نشان دهنده شباهتهای بیشتری میان ذهن ماهی ها و انسان باشد.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()دوست دارید بدانید طرف مقابلتان در یک رابطه دروغ میگوید یا راست؟ به این 7 نشانه دقت کنید.
آیا میدانستید تمام مردم جهان به طور میانگین روزی دو مرتبه دروغ میگویند؟ برخی افراد دروغگوهای خوبی نیستند و زود لو میروند اما برخی دیگر دروغگوهای قهاری هستند. آیا دوست دارید بدانید طرف مقابلتان در یک رابطه دروغ میگوید یا راست؟ به این 7 نشانه دقت کنید:
1- استرس و عرق کردن
شناخته ترین نشانههایی که میتواند یک فرد دروغگو را لو دهد، عرق کردن و استرس اوست. زمانی که ما دروغ میگوییم همیشه میترسیم لو برویم. به همین دلیل دچار استرس میشویم و استرس با افزایش ضربان قلب و عرق کردن همراه است.اما این موضوع در رابطه با همه مردم صادق نیست. برخی افراد به دروغگویی عادت دارند و دچار استرس نمیشوند!
2- صدای خیلی زیر یا خیلی بم
روانشناسان معتقدند صدا علامت خوبی برای شناسایی دروغگو است. چرا؟ در واقع این ما نیستیم که صدا را کنترل میکنیم. مغز براساس احساساتی که داریم آن را به شکل اتوماتیک تنظیم میکند. وقتی دروغ میگوییم، میترسیم رسوا شویم. به همین علت معمولا تن صدا تغییر میکند و خیلی زیر یا خیلی بم میشود.
3- سخنان ضد و نقیض
دروغگوها به دلیل ترس از رسوا و شرمگین شدن تعادل احساسی درستی ندانسته و حتی حرفهای آنها کم و بیش ضد و نقیض است. برای آنکه مطمئن شوید یک فرد دروغ میگوید از او بخواهید دقیقا حرفی را که در یک موقعیت خاص زده برای شما در مواقع مختلف تکرار کند، حتی سوالات متفاوت و مدام در مورد همان مساله میتواند ثبات فکری دروغگو را بر هم بریزد.
4- میمیکهای غیرمعمول
پلک زدنهای مداوم، مالیدن پلک، نگاههای مبهم... همگی اینها نشانه میمیک صورت یک فرد حین دروغ گفتن است. صورت دقیقا احساساتی را که داریم نشان میدهد و کنترل عمقی آنها کمی سخت است. اگر فردی میمیک غیرطبیعی و غیرمعمول دارد و حین صحبت با شما دچار تیک خاصی مثل مالیدن پلک میشود، میتوانید به حرفهای او شک کنید.
5- ژستهای مخصوص
سرفه کردن درون مشت، بالا بردن دست روی سر و عقب بردن بالاتنه موقع حرف زدن از جمله ژستهای آدمهای دروغگو است. البته باید مراقب هم بود. برخی دروغگوها برای آنکه احساساتشان نمایان نشود حین حرف زدن کاملا خنثی عمل میکنند.
6- حرف زدن غیر وسواسی
دروغگوها معمولا در صحبت کردن وسواس به خرج نمیدهند و همه مسایل را رو نمیکنند. اگر شما حین صحبتها از فردی بخواهید با دقت بیشتری مسایل را برای شما بیان کند و به عبارتی وسواسیتر از او سوال کنید، معمولا دروغگو چون حافظه خوبی ندارد و در دور بعد قادر به بیان همان جوابها نیست. درنهایت میتوانید از زبان او این جملات را بشنوید «به من اعتماد نداری؟» اگر فردی واقعا دروغگو نباشد، خیلی سریع از کوره درنمیرود و برای بار دوم هم به برخی سوالات شما پاسخ میدهد.
7- احساسات اغراقآمیز
وقتی فردی فقط با دهان میخندد یعنی یا میخواهد رعایت ادب کرده باشد یا دروغگوی ماهری است. یک لبخند صادقانه همراه با عقب رفتن لبها و چین خوردن پلکها در سمت خارج همراه است. یک دروغگو معمولا تنها با دهان میخندد تا احساسات درونی خود را مخفی کند.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()جان شفرد بارون که در سال 1967 اولین ماشین خودپرداز پول را در لندن اختراع کرد در سن 84 سالگی درگذشت.
به گزارش مهر، جان شفرد بارون در سن 84 سالگی و پس از یک بیماری در اسکاتلند در گذشت. وی مخترع دستگاههای خودپرداز پول (ATM) است که در انگلیس به آن "بانکومت" می گویند.
اولین باجه خودکار پول که cash machine (ماشین تحویلدار پول) نام داشت در شرکت انگلیسی "دو لا رو" توسعه داده شد و در 27 ژوئن 1967 در بانک "بارکلایز" در "انفیلد تاون" واقع در شمال لندن نصب شد.
شفرد بارون بارها تعریف کرده بود که ایده ساخت خودپرداز زمانی که در وان حمام محل زندگی خود نشسته بود به ذهنش خطور کرد.
پدر دستگاههای عابربانک در این خصوص گفته بود: "می خواستم روشی را پیدا کنم که به کمک آن بتوانم پولم را در سراسر انگلیس و دنیا جابجا کنم. ناگهان به یاد دستگاههای توزیع کننده خودکار شکلات افتادم و به بانک بارکلایز پیشنهاد ساخت دستگاهی شبیه به آن را برای اسکناس دادم و آنها فورا با من یک قرارداد امضا کردند."
در آن زمان هنوز کارتهای پلاستیکی تراشه دار وجود نداشتند و بنابراین اولین دستگاه خودپرداز بانک، نوعی از قبضهای ویژه را قبول می کرد. این قبضهای کاغذی دارای علائم ویژه ای مجهز به شماره شناسایی کاربر بودند.
به اعتقاد کارشناسان امور بانکداری الکترونیک ابزاری که شفرد اختراع کرد می تواند در آینده ای نه چندان دور تا 99 درصد از فعالیتهای بانکی را ارائه دهد و شهروندان سراسر دنیا با این ابزار می توانند بدون نیاز به اتلاف وقت در صف های بانک در کمترین زمان و حتی بدون اینکه از خودروی خود پیاده شوند به امور بانکی خود بپردازند.
پدر دستگاهی که توانست مفهوم مبادلات بانکی را تغییر دهد در 23 ژوئن 1925 در اسکاتلند متولد و در 20 می 2010 در زادگاه خود درگذشت.
منبع : تابناک
نظرات ()پیشاپیش فرا رسیدن
1 خرداد روز بهره وری و بهینه سازی مصرف
روز بزرگداشت ملاصدرا
و
3 خرداد سالروز حماسه آزاد سازی خرمشهر
( فتح خرمشهر در عملیات بیت المقدس )
و
روز مقاومت، ایثار و پیروزی
گرامی باد.
نظرات ()مهین شهابی پس از خارج شدن از کما و بدست اوردن هوشاری خود از بخش آی سی یو به بخش داخلی منتقل شده است
روند درمان و بهبودی مهین شهابی مثبت است و هماکنون وی در بخش عمومی بستری است.
امیر اعلایی نوه مهین شهابی در گفتوگو با خبرنگار ایلنا با اعلام این مطلب افزود: میهن شهابی با تلاش پزشکان و یاری خداوند از کما خارج شده است و از بخش icuبه بخش عمومی -داخلی منتقل شده است.
وی ادامه داد: هماکنون شهابی از هوشیاری مناسبی برخوردار است و به محرکهای مختلف حسی پاسخ مناسب میدهد و همچنین قدرت شنوایی وی نیز مطلوب است اما از لحاظ تکلم کمی دچار مشکل است.
اعلایی افزود: تغذیه غذایی مهین شهابی هماکنون از طریق سرم و لولههای مخصوص انجام میشود.
مهین شهابی بازیگر پیشکسوت سینمای ایران از آغاز سال جاری به دلیل ابتلا به تومور مغزی در بیمارستان پارس بستری شده است.
منبع : تابناک
نظرات ()
معمولا در اردیبهشت هوای استان فارس رو به گرمی رفته و از رطوبت کاسته می شود، اما اگر این روزها با یک رطوبت سنج ساده به پاسارگاد بروید و به درجه رطوبتی که ثبت می شود نگاه کنید نشانگری را خواهید دید که روی درجه 30 توقف می کند.
به گزارش خبرنگار مهر، سه سال پس از مخالفتهای فراوان کارشناسان و دوستداران میراث فرهنگی با احداث و آبگیری سد سیوند معلوم می شود که واکنشها چندان هم بی دلیل نبوده است چرا که بالا رفتن میزان رطوبت بهترین زمینه را برای تخریب بناهای سنگی محوطه های تاریخی تخت جمشید و پاسارگاد فراهم می کند.اکنون در آخرین سال دهه هشتاد خورشیدی و اواسط دومین ماه فصل بهار نشانگر رطوبت سنج در کنار آرامگاه کوروش روی عدد 30 می ایستد یعنی رطوبت این محوطه تاریخی به شکل خطرناکی بالا رفته است.
پیش از راه اندازی سد سیوند درجه رطوبت این منطقه در نهایت به 12 تا 15 درجه می رسید اما اکنون این میزان به دو برابر اندازه پیشین جهش کرده است. این در حالی است که میزان رطوبت در شهرهای بندری مانند بوشهر و بندرعباس در روزهای شرجی 40 تا 45 درجه است. آنگونه که کارشناسان می گویند رطوبت بالا برای بناهای سنگی از مضرترین عوامل تخریب است، عاملی که دست کم در معمولی ترین حالت موجب رشد گلسنگها و تخریب سنگهای هر بنایی خواهد شد.
امیرعباس عروجی استاد مرکز آموزش عالی سازمان میراث فرهنگی در گفتگو با مهر در این رابطه اعلام می کند: افزایش رطوبت در خاک و هوای محوطه های باستانی در کنار فقدان مراقبتهای کارشناسی و علمی موجب رشد گلسنگ بر سنگهای تاریخی و در نتیجه تخریب آن می شود.
آنگونه که کارشناسان می گویند رطوبت بالا برای بناهای سنگی از مضرترین عوامل تخریب است، عاملی که دست کم در معمولی ترین حالت موجب رشد گلسنگها و تخریب سنگهای هر بنایی خواهد شد
عروجی همچنین در رابطه با رطوبت موجود در هوای محوطه های تاریخی هخامنشی استان فارس نیز معتقد است: سد سیوند، افزایش سطح زمینهای کشاورزی اطراف محوطه های تاریخی و بازدیدهای فراوان مردمی از جمله اصلی ترین عوامل افزایش رطوبت در این منطقه و در نتیجه عاملی برای رشد گلسنگها است.آنگونه که این استاد مرکز آموزش عالی سازمان میراث فرهنگی به آثار تخریبی رطوبت بر بناهای تاریخی اشاره می کند در شمال ایران هیچ بنای سنگی مربوط به زمانهای گذشته وجود ندارد چرا که همه بر اثر رطوبت بالا و هجوم گلسنگها به خاک تبدیل شده اند، اگر رطوبت دیگر مناطق تاریخی کنترل نشده و مراقبتهای فیزیکی و علمی از بناهای باستانی صورت نگیرد اثر بسیار مخربی به بار خواهد گذاشت.
پریسا محمدی میکروبیولوژیست نیز که تحقیقات و پژوهشهای فراوانی بر روی آثار تاریخی انجام داده پیش از این در گفتگویی با مهر در رابطه با آثار تخریبی رطوبت بر بناهای باستانی گفته بود: از بهترین و اصلیترین راهکارهای کاستن از سطح تخریب بناهای تاریخی استان فارس که از جنس سنگ ساخته شده اند کم کردن از میزان رطوبت هوای منطقه است، این در حالی است که احداث سد سیوند رطوبت منطقه را به میزان زیادی افزایش خواهد داد.
عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا افزوده بود: مخالفتها با احداث سد سیوند مربوط به زیر آب رفتن آثار باستانی نیست، بلکه باید توجه داشت که با راه اندازی این سد اکوسیستم منطقه تغییر پیدا می کند و تغییر اکوسیستم، افزایش رطوبت، ظهور و حضور گیاهان جدید و مهاجرت جانوران به این منطقه خطر تخریب و فرسودگی زیستی آثار را بالا می برد.منبع : تابناک
نظرات ()منبع : ریخت و پاش
نخستین مجموعهی داستان بهنوش بختیاری منتشر میشود.
نظرات ()عکس : گوگل

نظرات ()از تاریخ درس بگیرید
و بر سرگذشت دیگران بیاندیشید.
( کوروش کبیر )
ریگهای ساحل خرد، نشیمنگاه پندارهای پاک و شبانه توست.
( ارد بزرگ )
نظرات ()
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2716/دانیال_عبادی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2723/شهاب_حسینی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2782/محمد_رضا_گلزار
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2811/فرزان_اطهری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2931/حامد_بهداد
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2938/پوریا__پورسرخ
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2937/محمد_رضا_فروتن
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2934/بهرام___رادان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2928/حامد__کمیلی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2942/حمید__گودرزی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2944/حسام__نواب___صفوی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2945/کامبیز__دیرباز
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2948/پارسا_پیروزفر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2978/صابر_ابر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2979/بابک__حمیدیان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2980/مهران__غفوریان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2981/مهدی_پاکدل
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2982/یوسف__تیموری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2985/فریبرز__عرب_نیا
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2986/شهرام__حقیقت__دوست
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2987/امین__زندگانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2990/سام_درخشانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2991/سروش_گودرزی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2994/شهرام__قائدی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2996/سیاوش___خیرابی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2997/آرش_مجیدی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2998/رحیم_نوروزی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3003/سیامک_انصاری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3004/احمد_مهرانفر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3005/پیمان_معادی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3009/امیر_کاظمی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3010/امیر_حسین_صدیق
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3011/اشکان__خطیبی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3018/مصطفی__زمانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2828/امین حیایی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2952/پژمان__بازغی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2953/نیما__شاهرخ____شاهی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2954/مهدی__سلوکی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2955/مجید_صالحی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2958/پولاد__کیمیایی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2959/رامبد_جوان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2960/جواد__رضویان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2961/برزو__ارجمند
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2962/مجید__یاسر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2963/رضا__شفیعی_جم
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2965/رضا__عطاران
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/2966/علی__صادقی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3032/الناز__شاکردوست
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3047/مریلا____زارعی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3042/شیلا__خداداد
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3051/مهناز_افشار
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3055/نیوشا__ضیغمی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3057/هدیه_تهرانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3061/لیلا__حاتمی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3066/الهام__حمیدی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3069/لعیا_زنگنه
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3070/بهاره_رهنما
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3076/هانیه__توسلی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3077/ماهایا__پطروسیان
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3083/زیبا_بروفه
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3088/بهنوش__طباطبایی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3093/لیلا__زارع
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3095/لادن__مستوفی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3096/آناهیتا__همتی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3098/لادن__طباطبایی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3099/سارا__خوئینی_ها
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3102/نفیسه__روشن
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3103/طناز__طباطبایی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3107/حدیث__فولادوند
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3109/ویشکا__آسایش
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3111/پرستو__صالحی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3114/بهنوش__بختیاری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3117/شهره_سلطانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3118/شهره_قمر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3120/الیزابت__امینی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3121/افسانه__پاکرو
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3135/یکتا_ناصر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3142/فتانه_ملک_محمدی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3148/خاطره__اسدی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3151/صوفی__کیانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3175/عسل__بدیعی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3176/بیتا_سحر_خیز
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3183/سحر__زکریا
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3185/هنگامه__قاضیانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3189/مریم_کاویانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3190/میترا__حجار
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3201/کتایون_ریاحی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3215/ماه_چهره____خلیلی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3221/لیلا__اوتادی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3223/مهتاب__کرامتی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3226/نیکی__کریمی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3232/پانته_آ_بهرام
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3246/نگار_فروزنده
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3270/گلشیفته_فراهانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3280/شقایق__فراهانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3291/شراره__رخام
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3300/ترانه__علیدوستی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3298/شبنم_قلی_خانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3309/باران_کوثری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3313/بهاره_افشاری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3316/السا_فیروز_آذر
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3324/ملیکا_شریفی_نیا
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3330/مهراوه_شریفی_نیا
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3340/ستاره__اسکندری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3351/لاله__اسکندری
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3360/نیلوفر_خوش_خلق
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3361/لیلا__بلوکات
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3371/سامیه__لک
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3373/چکامه__چمن_ماه
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3382/رعنا_آزادی_ور
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3386/پگاه__آهنگرانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3403/آناهیتا__نعمتی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3410/حنانه_شهشهانی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3417/مهسا__کرامتی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3427/روناک_یونسی
http://mehdiabadani.persianblog.ir/post/3436/لیندا_کیانی
نظرات ()عکس : گوگل

نظرات ()















نظرات ()آمار بازدید کل
52077 بازدید
نظرات ()با رجوع به فرهنگ و تمدن ایرانی درمییابیم که بهوجود آمدن کت و شلوارهای امروزی ریشه در فرهنگ ایرانی دارد
امروزه بیشتر مردمان جهان، پوشاک کهن خود را به دلیل دست و پاگیر بودن کنار گذاشتهاند و اکنون پوشاکی را بر تن میکنند که هم زیبا و هم راحت باشد. با وجود این، برخی از پوشاک کهن به دلیل آن که در همان روزگاران کهن دو ویژگی زیبایی و راحتی را با خود داشتهاند همچنان ماندگار شدهاند و خواهان دارند.
به گزارش «جام جم»، در این میان یکی از پوشاکهای کهن ایرانی، یعنی کت و شلوار، نه تنها تا روزگار ما برجای مانده بلکه تبدیل به پوشاکی جهانی شده است و در بیشتر همایشهای سیاسی، ورزشی، علمی و فرهنگی، پوشاک رسمی به شمار میآید.
در یکی از کتابهای روت ترنویل کاکس، از پژوهشگران برجسته تاریخ پوشاک که با عنوان «تاریخ لباس» به فارسی ترجمه شده، دو نوآوری ایرانیان در پوشاک را یادآور شده است؛ نخست اینکه ایرانیان باستان، زیر بالاپوش خود، پیراهن و شلوار زیر و جوراب میپوشیدند و دوم اینکه بالاپوشهای دراز ایرانی جای خود را به کتی داد که روی شلوار پوشیده میشد و بیگمان ایران خاستگاه کت و شلوار استاندارد امروز مردان است. شواهد بسیاری نشان میدهد که شلوار از عناصر اصلی پوشاک ایرانیان بوده و در فرهنگها و تمدنهای دیگر از جمله آشوریان، بابلیان و یونانیان وجود نداشته است. در نقوش طاق بستان و بشقابهای نقرهای باقیمانده از دوره ساسانی کتی کوتاه دیده میشود که نشانگر آن است که پادشاهان، گاهی از یک کت کوتاه با آستین بلند استفاده میکردهاند. این کت جلو باز بوده و بلندی آن تا زیر سینه میرسید و با دکمهای دایرهایشکل در جلوی سینه بسته میشد. دور سینه و یقه نیز مزین به نوارهای زیبا بوده است. علاوه بر آثار به دست آمده، نوشتههای تاریخنگاران یونانی مانند هردوت نیز بازتابدهنده این نوآوری ایرانی است.
یونانیها ایرانیان را بهدلیل پوشیدن شلوار بهسخره میگرفتند و حتی هنگامیکه اسکندر شیفته پوشاک ایرانی شد از پوشیدن شلوار سر باز زد. در زمان اشکانیان شلوار و بالاپوشهای آستیندار تنپوش مرسوم در سراسر خاور نزدیک شد. نمونهای از شلوار و پیراهن این دوره را در پیکره فلزی یک سردار اشکانی میتوان دید که در موزه ایران باستان نگهداری میشود.
شلوار شاید نه به شیوه امروزی، اما همواره در فرهنگ و در دوران مختلف حکومتهای ایران وجود داشته و اغلب حتی مورد استفاده زنان نیز قرار میگرفته است. پیش از ورود اسلام به ایران، شلوارها عموما شلوارهای تنگ و چسبانی بودند که با چکمه و بهمنظور سوارکاری و جنگاوری مورد استفاده قرار میگرفتند. بعد از اسلام این شلوارها تغییر شکل دادند و شبیهتر به شلوارهای کردی امروزی گشتند و بالاپوشها نیز جای خود را با قبا عوض نمودند. این نوع پوشش که در دوران قاجار نیز بسیار متداول بود پس از سفر ناصرالدینشاه به اروپا با ویژگیهای غربی درآمیخت. بهگونهای که وی قبایی در بر میکرد که بلندای آن به زانو میرسید و تا حدی شبیه به کتهای امروزی بود تا آنجا که پولاک تاریخنویس انگلیسی در مورد پوشش شاه چنین نقل میکند که: «شاه نیمه اروپایی و نیمه ایرانی لباس میپوشد.»
کت و شلوارهای امروزی
پوشاک ایرانی طی سالهای اولیه سلسله پهلوی، بهطور کلی شبیه به پوشاک دوره قاجاریه بود که اختلافات میان اقوام، روستاها، مناطق و نیز طبقات اجتماعی را منعکس میساخت. در اواخر قرن نوزدهم میلادی تلاشهای شایانی جهت تغییر پوشش از سوی مقامات حکومتی صورت گرفت. مخصوصاً پس از انقلاب مشروطه که بسیاری از مردان به خارج سفر کرده بودند، پوشش اروپایی و پوشیدن کت و شلوار، پاپیون و کراوات را به شیوه و سبک و سیاق امروزی پذیرا شدند.
نکته:
یونانیها ایرانیان را بهدلیل پوشیدن شلوار بهسخره میگرفتند و حتی هنگامی که اسکندر شیفته پوشاک ایرانی شد، از پوشیدن شلوار سر باز زد
حالا پس از گذشت سالیان کت و شلوار وارد عرصه رقابت مد پوشاک گشته و سالیانه صدها کت و شلوار با رنگهای متنوع و خاص سلیقههای مختلف در دنیا به عرصه تولید میرسد. برندهای بزرگ و جهانی در ارائه طرحها و مدلهای جدید از یکدیگر پیشی میگیرند و بازیگران و خوانندههای مشهور را برای تبلیغات و عرضه محصول خود بهیاری میطلبند. در ایران نیز هرچند بازار رقابت و تولیدات کت و شلوار به اندازه کشورهای غربی رایج نیست، با این حال در سالهای اخیر شاهد ظهور برندهای شناختهشده و ایرانی بسیاری چون وستا، چامهپوشان، هاکوپیان، ایکات، مهدی و ایران پوشاک هستیم. این برندها عموماً از کیفیت مطلوبی برخوردارند و براساس خواست و سلیقه مردان ایرانی به بازار عرضه میگردند.
مردان ایرانی، کت و شلوار مد جهانی
آزاده یاسمننبیزاده، طراح پارچه و لباس، در مورد ظهور کت و شلوار به شیوه امروزی در ایران میگوید: «به روایتی کت و شلوار به شیوه امروزی از دوره صفوی رواج یافته است. نظریهای وجود دارد مبنی بر این که نقاشیهای رضا عباسی در آن دوران این مطلب را عیان میکنند که سبک پوشش مردان، به نوعی پوشش غربی ایرانی شده است. با این حال آن چه مسلم است کت و شلوار با سبک و سیاق غربی از دوره رضاخان و به دلیل علاقهای که وی به تجددگرایی داشت وارد ایران شد. متأسفانه باید اذعان داشت با آنکه بهوجود آمدن کت و شلوارهای امروزی ریشه در فرهنگ غنی ایران دارد، ما هیچ رد پایی از ریشه ایرانی لباس مردانه در آن نمییابیم. در صورتیکه ما میتوانیم با بازگشت به ریشههای فرهنگی و تمدن ایرانی روح جهانی را در لباس مردانه زنده کنیم و در عوض آنکه پذیرای طرحهای کشورهای دیگر باشیم، تبدیل به تولیدکننده طرحهای اصیل و متفاوت گردیم و برای رسیدن به این امر، نیاز به فرهنگسازی داریم. باید فرهنگسازی جمعی و عمومی صورت بپذیرد تا طعم و سلیقه ایرانیها تغییر یابد.
ورود کت و شلوار به اروپا
لیلی کاشانی طراح پارچه و لباس نیز ضمن تایید سخنان خانم نبیزاده میگوید: «مسلم است که خاستگاه اولیه کت و شلوار در ایران قرار دارد. زیرا نخستین ابزار ریسندگی نیز در نزدیکی بهشهر در غار کمربند پیدا شده است که مربوط به هفت هزار سال پیش از میلاد مسیح در تپه سیلک است همچنین آینهای پیدا شده است که رشتههایی از کتاب روی آن دیده میشود. از سوی دیگر در کهنترین بخش شوش، سوزنی سوراخدار یافت شده است و این مطلب و شواهد نشانگر این موضوع است که اساسا بافندگی و ریسندگی برای اولین بار در ایران، به تجربه مردمان اولیه رسیده و پس از آن برای اولین بار ایرانیان از شلوار و بالاپوشهایی که به مرور زمان به کتهای امروز بدل شده، استفاده مینمودند. اما اگر بخواهیم در مورد خاستگاه اولیه و اصلی کت و شلوار در اروپا آن هم نزدیک به شکل امروزی آن صحبت کنیم، باید گفت که کت و شلوار از قرن نوزدهم میلادی در اروپا مورد توجه همگان واقع شد. اولین کت و شلوار را مربوط به کشور آلمان میدانند و طبق اطلاعات به دست آمده از ظاهر آن کت چهارخانه و شلوار کوتاه تا بالای قوزک پا بود و اسم این نوع کت و شلوار به «زیزو» مشهور بوده است.
مسلم است که طبیعی بدانیم این نوع خاص از پوشاک ابتدا در بین اروپاییان رونق یافته و این به جهت آن است که کت و شلوارها غالبا دارای آستری بودهاند و به نوعی پوشاک فصل سرما به حساب میآمدهاند. با این همه به عقیده من استفاده از کت و شلوار وابسته به فرهنگ و مد کشوری است که فرد در آن زندگی میکند.
ما شاهد این امر در بسیاری از نقاط کشور خود بودهایم به عنوان مثال در بیشتر مناطق کردستان، مردان در روز ازدواجشان لباس محلی خود را به جای کت و شلوار به تن میکنند و در کشورهایی همچون ایالات متحده آمریکا استفاده از کت و شلوار در مکانها و موقعیتهای رسمی به اندازه کشورهای اروپایی مهم نیست و البته این مساله که هنوز 50 درصد مردان دنیا برای اسم ازدواج خود سراغ کت و شلوار میروند، امری بدیهی است. اما این طور احساس میشود که استفاده از این نوع لباس به مرور زمان کاهش مییابد و میتوان دلایل بسیاری برای این سیر نزولی یافت از جمله آن که کت و شلوار یک لباس کاملا رسمی و لباسی راحتی نیست و به عنوان مثال کسی که با کامپیوتر کار میکند نمیتواند تمام طول روز با کت و شلوار پشت میز خود به راحتی کار کند و از طرفی این نوع لباس مدام نیاز به اتو کشیدن و مرتب بودن دارد و تمام این مسائل نیاز به وقت دارد و وقت دقیقا آن چیزی است که در دنیای امروز ما همواره به آن نیازمندیم. در نتیجه میتوان به این نقطه رسید که استفاده از کت و شلوار رو بهکاهش است.
لیلی کاشانی در مورد رنگهای مد کت و شلوار در فصلهای مختلف میگوید: به علت این که بینهایت برند در دنیا هست نمیشود گفت رنگ سال آبی است یا قهوهای و هر برندی رنگ خاص خودش را دارد. بیشتر جریان رنگ در کشورهای آسیایی باب میشود و آن هم به این علت است که برندهای مشهور کشورهای اروپایی و آمریکایی نیاز به بازاری دارند برای فروش ته مانده محصولات خود و خوب چه جایی برای آب کردن این ته مانده بهتر از آسیاست؟!
به اعتقاد کارشناسان طراحان لباس، شواهد بسیاری از اثرپذیری مردمان فرهنگهای دیگر از پوشاک ایرانی در دست است. برای مثال، چینیها در دوره «تانگ» پوشاک ایرانی را پسندیدند و عربها نیز پس از ورود به ایران به پوشیدن شلوار روی آوردند و آن را سروال نامیدند.
به همین دلیل کت و شلوار ایرانی در فرهنگهای دیگر پذیرفته شد و همچنان تا روزگار کنونی خواهان پیدا کرد که هم زیباست و هم دست و پاگیر نیست چرا که از همان آغاز به صورت پوشاک مناسب کار طراحی شد.
منبع : تابناک
نظرات ()اهل خرد ،
پیشتاز روزگار خویش اند
( ارد بزرگ )
نظرات ()
ابوالفضل کریمی: دانشمندان به علت داغ شدن بیش از حد و آتش گرفتن باتریهای لپتاپها و گوشیهای تلفن همراه پی بردند.
به گزارش بیبیسی، محققان دانشگاه کمبریج اعلام کردند شکلگیری فیبرهای فلزی در درون لپتاپها که دندریت نیز نامیده میشوند، میتواند عامل ایجاد اتصالات کوتاه باشد. آنها با استفاده از تصویربرداری تشدید مغناطیسی هستهای، NMR که معمولا برای شناسایی اجزای مولکولها استفاده میشود، چگونگی ایجاد دندریتها را مشاهده کردهاند.
این پژوهشگران به سرپرستی پروفسور کلر گری از دپارتمان شیمی دانشگاه کمبریج معتقدند این کشف جدید میتواند به حل مشکل امنیتی آتش گرفتن لپتاپها کمک کرده و باعث رفع موانع در توسعه باتریهای لیتیومی شود. تکنولوژی باتریهای لیتیومی نقش بسیار مهمی در پیشرفت خودروهای الکتریکی نسل آینده دارد.
اتصال کوتاه و داغ شدن سریع
زمانی که باتریهای امروزی سریع شارژ میشوند، دندریتهای کوچک لیتیومی روی آنودهای کربنی تشکیل میشوند. این فیبرها میتوانند باعث ایجاد اتصالات کوتاهی شوند که منجر به داغ شدن بیش از حد باتریها در فاصله زمانی کم و آتش سوزی آنها میشود.
این فیبرهای دردسرساز، مانع بزرگی بر سر راه تجاریسازی نسل بعدی باتریهای با ظرفیت بالاتر بودهاند. اول باید مشکل امنیتی آتش گرفتن باتریها حل شود تا بتوان به سراغ نسل بعدی باتریهای یون لیتیومی رفت. بعد از آن است که میتوان این باتریها را به طور گسترده در حمل و نقل مورد استفاده قرار داد.
اکنون که دانشمندان موفق به مشاهده شکلگیری دندریتها داخل باتری شدهاند، میتوانند زمان شکلگیری آنها و شرایط لازم برای آن را نیز مشخص کنند و با تحلیل آن، به دنبال راهحلهای باشند تا بتوانند این مشکل را برطرف کرده و از آتشسوزی باتری لپتاپها پیشگیری کنند.
نظرات ()
امیرمحمد می گوید: من هم روزی یک ساعت مطالعه غیردرسی دارم و مجموعه داستانک های «عشق بدون قید و شرط» آخرین کتابی است که خوانده ام.
نظرات ()

نظرات ()در 2 دسامبر 1946 «جیانی ورساچه» در رجیو کالابریا ایتالیا به دنیا آمد. در زمان کودکی جیانی، مادر او با درآمد کارگاه خیاطی کوچک خود، خانواده اش را اداره میکرد
روزنامه دنیای اقتصاد نوشت:
در 2 دسامبر 1946 «جیانی ورساچه» در رجیو کالابریا ایتالیا به دنیا آمد. در زمان کودکی جیانی، مادر او با درآمد کارگاه خیاطی کوچک خود، خانواده اش را اداره میکرد.
وی همراه برادر بزرگترش سانتو و خواهر کوچکترش دوناتلا در کنار پدر و مادر خیاط خود فرانسیسکا، بزرگ شد. جیانی همه چیز در مورد خیاطی و دوختن لباس را خیلی زود از مادر خود آموخت و توانست به وسیله علاقه و ذوق ذاتی خود اولین لباسها را طراحی کند و در مزون مادرش به فروش برساند. بعد از آن ورساچه آموزشهای تکمیلی حرفهای در زمینه طرح آمادهسازی و تهیه پارچه دید. او اولین موفقیت خود را زمانی نشان داد که طرحهایی برای کلکسیون فیوری فیورنتینا، که یک کمپانی ایتالیایی در سال 1972 بود، فرستاد.
ورساچه تا قبل از سن ۲۵ سالگی در زمینه معماری تحصیل میکرد و سپس به قصد طراحی لباس به میلان رفت و بدون دیدن آموزش آکادمیک و رسمی، مجموعههایی را برای مارکهای ایتالیایی دی پاریسی، جنی، کلاگان، آلما و سپس در سال 1974 برای مارک کامپلیس طراحی کرد. وی اولین مجموعه لباسهای چرمش را در سال 1975 به نمایش گذاشت و در سال 1978 نخستین بوتیک خود را به وسیله دلااسپیک در میلان افتتاح و نخستین مجموعه لباس زنانه را تحت نام خودش ارائه کرد. البته هنوز برای تکمیل مجموعه خود، سایر مارکها را نیز عرضه میکرد.
بهتدریج ورساچه توانست مارک اختصاصی خود را به عنوان یک برند مطرح کند. وی همه چیز را در مورد رنگ، جنس، برش و دوخت پارچهها میدانست.
او در سال 1982 موفق به دریافت جایزه چشم طلایی به خاطر بهترین طراحی لباس زنانه در پاییز و زمستان شد.
خیلی زود طرفداران سبک ورساچه زیاد شدند و بوتیکهای دیگر به این نام در سطح دنیا شروع به کار کردند. در سال 1985 ورساچه مارک Instante را در امپراتوری مد دنیا قرار داد. این مارک مشابه سبک او در خیاطی و طراحی زنانه، سطح بالا بود، اما با هدف طراحی برای جوانترها و افرادی که توانایی مالی کمتری دارند، ایجاد شده بود.
«پیراهنهایی برای اندیشیدن» نام نمایشگاهی بود که به کارهای گذشته ورساچه نگاه میکرد و در سال 1989 در میلان برگزار شد. در همان سال ورساچه نخستین مجموعه طراحی زنانه سطح بالای خود را ارائه کرد. سبک ورساچه به علامت تجاری مخصوص خود او تبدیل شد. ورساچه برای رنگها، پارچهها و برشهای گیرا و جذاب خود مشهور بود. ورساچه هنگام طراحی محصولات جدید، تنها یک طرح مبهم از اندیشه و تصورات خود را ارائه میکرد، سپس دستیاران او مسوول تبدیل این ایدهها به لباسهای قابل پوشیدن بودند. از زمانی که ورساچه یک خریدار پارچه بود، همیشه از سفر کردن لذت میبرد. او در طرحهای جدید خود، تاثیراتی که از مسافرتهای خود کسب میکرد را با یکدیگر میآمیخت.
در سال 1986 رییسجمهور وقت ایتالیا لقب شوالیه هنر را به جیانی ورساچه اهدا کرد. در سال 1991 کمپانی ورساچه ادکلن ورساچه را وارد بازار کرد. جیانی در سال 1993 جایزه اسکار مد را به خود اختصاص داد و در سال 1995 به نیویورک رفت و اولین شعبه ورساچه در آمریکا را افتتاح کرد. در همین سال عنوان خلاقترین طراح لباس را از منتقدین بلژیک به دست آورد.
در پانزدهم جولای سال 1997 جیانی ورساچه ۵۰ ساله، جلوی کاخ محل سکونت خود در میامی فلوریدا هدف شلیک گلوله اندرو کونانن قرار گرفت که منجر به مرگ وی گردید. کونانن یکی از قاتلان زنجیرهای تحت تعقیب پلیس FBI بود که در مدت سه ماه، پنج نفر را به قتل رسانده بود و جیانی ورساچه آخرین آنها به حساب میآمد. هشت روز پس از قتل جیانی، اندرو با شلیک گلوله دست به خودکشی زد.
بسیاری از طراحان اعتقاد دارند که با مرگ ورساچه، نه تنها ایتالیا بلکه تمام دنیا یکی از نوگراترین هنرمندان خود را از دست داد. فرانکو زفیرلی دوست صمیمی جیانی میگوید: «ورساچه نجاتدهنده هالیوود از گودال یکنواختی و روزمرگی بود.» شهرداری میلان در بزرگداشتی که برای او در سال 2007 گرفته بود، اعلام کرد در قدردانی از فعالیتهای این نابغه مد و طراحی، خیابانی را در مرکز پایتخت صنعتی ایتالیا به نام جیانی ورساچه نامگذاری خواهد کرد.
در سپتامبر 1997 برادر جیانی، سانتو ورساچه مدیریت کمپانی ورساچه را به عهده گرفت.
خواهرش، دوناتلا ورساچه هماکنون سرپرستی تیم طراحی این شرکت را بر عهده دارد. او قبلا در موقعیتی مشابه برای مارک ورسوز طراحی میکرد. آلگرا، دختر او وارث منحصر به فرد جیانی ورساچه است که بنا بر وصیت جیانی مالک 50 درصد از سهام ورساچه شد. دانیل پسر دوناتلا، وارث مجموعههای نقاشی جیانی است. عمارتهای بزرگ ورساچه در شهر کومو ایتالیا، میامی و نیویورک بخشی از دارایی او است.
جمله معروف «اعتقاد عمیقی به این حقیقت دارم که خلاقیت زاییده تنش و بحران ایدهها است» از دوناتلا ورساچه است. دوناتلا که ده سال از برادر خود جیانی کوچکتر بود، همیشه تحتتاثیر برادر خود قرار داشت. زمانی که 11 ساله بود، لباسهایی را میپوشید که جیانی مخصوص او میدوخت. زمانی که جیانی در اواسط دهه 70 به فلورانس نقل مکان کرد تا شغلی را در طراحی لباسهای کشباف آغاز کند، دوناتلا دریافت که او هم مانند برادر خود به دنیای مد اشتیاق دارد. او یک سال پس از مرگ جیانی، نخستین مجموعه طراحی زنانه سطح بالای خود را برای سالن ورساچه در هتل ریزا پاریس به نمایش گذاشت.
گفته میشود که دوناتلا نخستین طراحی است که به جای استفاده از مدلهای ناشناس و غیرمعروف، از افراد مشهور و برجسته استفاده کرد تا لباسهای او را بر راهروهای نمایش و سایر رسانههای عمومی مانند تبلیغات، به دنیا نشان بدهند. دوناتلا اکنون یکی از طراحان ثروتمند و برجسته جهانی و در حال حاضر نایب رییس گروه ورساچه و رییس طراحان شعبه مد ورساچه است. او 20 درصد از سهام کل ورساچه را دارا است.
امپراتوری ورساچه به یک تجارت خانوادگی بدل شده است که یکی از نمادهای آن، بلندترین هتل دنیا، برج العرب در دبی است که به مجموعه وسیعی از مبلمان و تختهای ورساچه در اتاقهای لوکس و گرانقیمت خود مجهز شده است.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()
این زن که مدیر عامل شرکت حملونقل بینالمللی و کشتیرانی سدیدبار و عضو هیئت مدیره چند شرکت حمل و نقل بینالمللی است در سایت عصرایران به عنوان یکی از 30 میلیاردر ایرانی معرفی شده است. اما جریان تلاش های او برای رسیدن به این جایگاه هم خواندنی است:
نظرات ()یک گوینده سرشناس رادیو از ایران رفت
فردا نوشت:
یک گوینده سرشناس رادیو از ایران رفت.
فرشید منافی، گوینده سرشناس رادیو از ایران به مقصد کشوری نامعلوم خارج شده است. وی پیش تر از رادیو خارج شده بود و در تلویزیون کار میکرد و اخیرا رادیو خصوصی اینترنتی خود را راهاندازی کرده بود.
منافی در استودیوی متعلق به خود بیشتر تبلیغ شرکت ایرانسل را انجام می داد.
او در فیسبوک خود نیز خروج از ایران را با عبارت «خداحافظ ایران» تائید کرد.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()متن کامل سیاستهای سینمای ایران منتشر شد
«سیاستهای سینمایی، مبانی، رویکردها، شیوههای اجرایی، حمایتها، زیرساختها و بایستهها»
سینمای ما- متن کامل دفترچه سیاستهای سینمای ایران با عنوان «سیاستهای سینمایی، مبانی، رویکردها، شیوههای اجرایی، حمایتها، زیرساختها و بایستهها» که از سوی معاونت امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر شده به شرح زیر است.
بسمه تعالی
قال الله تعالی:
الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه ولایخشون احداً الا الله و کفی بالله حسیبا
سوره احزاب آیه 39
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام:
بال پرواز هرکس به اندازه همت اوست.
مقام معظم رهبری ( در دیدار با جمعی از کارگردانان سینما - خرداد 1385 ):
من می گویم الان کلید دست شماست. من شأن سینما را این می دانم. من می گویم امروز کلید پیشرفت این کشور به میزان زیادی دست شماست. شما می توانید این نسل را یک نسل پیشرونده، امیدوار، پرشوق،معتقد به خود و معتقد به ارزش های اسلامی و ملی خود بار بیاورید، و همین طور می توانید این نسل را شرمنده، پشیمان، زیر سؤال برنده افتخار انقلاب و دفاع مقدس بار بیاورید.
ریاست محترم جمهوری دکتر احمدی نژاد در جلسه دیدار با کارگردانان (28/مهر/87):
- ظرفیت سینمای ما بسیار بسیار بالاست ولی این ظرفیت ناشناخته مانده. هم برای سینماگران و هم مدیران.
- اهداف ما باید مشخص شود، معیارها بر آن اساس باشد، و اراده و همت برآن اساس شکل گیرد، آنگاه شکوفایی رخ خواهد داد
- اگر هنری پیشتاز باشد هیچ قدرتی نمیتواند آن را سانسور کند.
شهید آوینی:
سینمایی که میخواهد درخدمت اسلام باشد باید ( روی خطاب خویش ) را به (فطرت انسان ) بگرداند . آنان که درمعضلات مربوط به ( ماهیت سینما) خوب اندیشیده باشند ، می دانند که این ( روی گردانیدن ) به یک ( تحول اساسی درسینما) منجرخواهد شد.
سرآغاز
---------------------
رویکرد معاونت امور سینمایی تعامل و گفتوگوی شفاف، صریح و روشن با جامعه هنرمندان و سینماگران کشور و پرهیز از ابهام، پیچیدگی و چندگانگی در میان سیاستهای مدیریتی و اجرایی است. در آغاز سال 1389 و در ایام شهادت سید شهیدان اهل قلم و هنر، سیدمرتضی آوینی، در کنار برگزاری جلسه ای عمومی با سینماگران و دست اندرکاران فیلم و فیلمسازی کشور، کلیات سیاستهای سینمایی و رویکردهای اجرایی و مدیریتی، با هدف گشودن راهها و پنجره های تازه به عرصه های نو و تا حدی فراموش شده، تقدیم جامعه هنری و سینمایی می شود.
امید است این تدابیر قدمی هرچند آغازین،اما جدی و تعیین کننده برای اعلام سیاستهای دهه پیش روی باشد. دهه ای که به عنوان چهارمین دهه انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، پس از دهه های " دفاع مقدس "، " تلاش و سازندگی "، " تثبیت و شکوفایی "، به حق باید " دهه فرهنگ " نام گیرد.
تلاش شده است سیاستها و رویکردهایی که در صفحات بعد ملاحظه می کنید، منبعث از سیاستهای ابلاغی رهبر فرزانه انقلاب در سند برنامه پنج ساله آتی و چشم انداز بیست ساله باشد.
مدیریت سینمای ایران با استقبال از تاسیس و تشکیل " شورایعالی سینمای ایران " به عنوان عالی ترین مرجع سیاست گذاری و به مثابه مهمترین اتفاق در تاریخ سینمای ایران از تدابیر و مصوبات آتی این شورا در راستای اقدامات و تحولات بنیادین بهره لازم را خواهد برد.
1.مبانی
----------------
ما معتقدیم تفکر دینی تنها در حوزه اندیشه و رفتارهای شخصی و عبادی خلاصه نمی شود بلکه در همه ساحت هایی که به زندگی بشر و حتی فراتر از آن یعنی حیات پس از مرگ تعلق می گیرد ، نقش ، تاثیر و راه کار و برنامه دارد. بدیهی است هنر و بهخصوص سینما که دریچه همه زایش های اندیشه ای ، عاطفی ، باورها ، زیبایی شناسی و رفتارهای احساس گرایانه بشری است ، بیش از هر ساحتی می تواند از انوار تجلی بخش دین حقیقی و حنیف یعنی اسلام عزیز بهره مند باشد. بر این اساس حاکم بودن بینش توحیدی بر تمامی شئون و عرصه حیات فردی و اجتماعی و نقش و تاثیر بنیادی اعتقاد به اصول و فروع دین مبین اسلام، کرامت ذاتی و شرافت انسان، همانندی و برابری انسانها، خیرخواهی، کمال جویی، آرمان خواهی، اصالت ارزش های معنوی، حریت، تربیت پذیری آدمی و... فضایل اخلاقی و معارف والایی هستند که در اصول سیاست های فرهنگی کشور و نیز قانون اهداف و وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بدانها اشارت رفته است که در این متن از آنها به مبانی یاد می کنیم.
1.1پیام
تلاش بر آن است تا از درونمایه ها و مضامین عمومی تولیدات سینمای ایران که به دست توانا و گوهر خلاقیت سینماگر ایرانی خلق می شوند، آثار و نتایج زیر حاصل گردد.:
- دین خواهی
- اخلاق گرایی
- آگاهی بخشی
- امید آفرینی
1.2 اولویت های موضوعی
اولویت های موضوعی در تولیدات فرهنگی و هنری هر جامعه ای نسبت مستقیم با باورها، آرمانها و اعتقادات آن دارد. در متن سیاست های فرهنگی نظام جمهوری اسلامی ایران، تأکید بر موضوعات زیر روشنگر راه آفرینش گران در عرصه هنر به ویژه سینما است.
- مفاهیم دینی و قرآنی
- عترت و اهل بیت
- مهدویت
- تحکیم خانواده
- کودک و نوجوان
- فرهنگ و تمدن ایران اسلامی (حوزه بزرگ جغرافیایی و تاریخی ایران فرهنگی)
- انقلاب اسلامی
- تاریخ اسلام و تاریخ معاصر
- جنگ نرم
- رویارویی استکبار با ایران و مقاومت اسلامی
- دفاع مقدس
- موضوعات سیاسی (داخلی و خارجی)
- مفاخر و مشاهیر
- دستاوردهای علمی و فناوری
1.3 اصول نظری هنر دینی
به منظور تبیین اصول و چارچوب های نظری و تئوریک هنر دینی با تاکید بر سینمای مبتنی بر آموزههای دینی و وحیانی کرسی های آزاد اندیشی و مجامع علمی برگزار خواهد شد.
2. رویکردها
---------------------------
2.1 اعتدال در تمامی جنبه های سینما و فیلمسازی
سینمای ایران باید در وجوه هنری، صنعتی، انتقال پیام و جذابیت به تعادل قابل قبولی برسد. سینمای تراز ایران در این دوره، در آثار و تولیداتی متجلی می شود که واجد خصلت های چهار گانه فوق باشند.سینمای استاندارد تعادل مطلوب این چهار وجه است .شاخص های این امرتوسط کمیته ویژه ای تبیین خواهد شد.
2.2 تقسیم عادلانه فرصت های کاری
پرهیز از ویژه خواری (رانت خواری) افراد، گروهها و جمع های خاص، قطعاً سبب ایجاد فرصت های برابر برای همه نیروهای مستعد خواهد بود.
2.3 نفی مرکز گرایی
همسو با سیاست های دولت، باروری استعدادها و ظرفیت های هنری در کلیه نقاط کشور، یکی از رسالت های اصلی مدیریت سینما در این دوره می باشد.
توجه خاص به استانها و مناطق کشور در قالب تعریف هشت منطقه بزرگ فرهنگی کشور با برنامه ریزی و
طراحی مشخص و اجرایی در حیطه و عرصه سینمایی اعم از داستانی، مستند، کوتاه و بلند محور اصلی
این سیاست است.
ایران به هشت منطقه فرهنگی* با مرکزیت شهرهای : تبریز - اهواز - همدان - مشهد - اصفهان -شیراز
- کرمان - تهران ( به استثنای کلان شهر تهران ) به شرح زیر تقسیم میشود:
* آذربایجان شرقی وغربی ، اردبیل ، زنجان و گیلان ( منطقه یک )
* همدان ، کرمانشاه ، کردستان ، مرکزی ( منطقه پنج )
* تهران ، قزوین ، قم ، سمنان ، مازندران ( منطقه دو )
* خوزستان ، ایلام ، لرستان ( منطقه شش )
* خراسان رضوی ، شمالی ، جنوبی ، گلستان ( منطقه سه )
* فارس ، بوشهر ، کهگیلویه و بویراحمد ( منطقه هفت )
* اصفهان ، چهارمحال و بختیاری ، یزد ( منطقه چهار)
* کرمان ، سیستان و بلوچستان ، هرمزگان ( منطقه هشت )
حداقل فعالیتهای سینمایی و فیلمسازی هر منطقه در هر سال عبارت است از : 2 فیلم سینمایی، 8 مستند نیمه بلند، 20 فیلم کوتاه با ساختار حرفه ای که تأمین هزینه های تولید در مناطق فرهنگی، به صورت مشارکتی بین معاونت امور سینمایی و منابع استانی با توجه به ظرفیت هاوزیرساخت های هر استان و منطقه خواهد بود.
2.4 تشکیل شورایعالی سینما
متعاقب تصویب اهداف، وظایف و ساختار تشکیلاتی این شورا در شورای هنر، مراتب به شورایعالی انقلاب فرهنگی برای تصویب نهایی منعکس خواهد شد .
2.5 مشارکت فکری با نخبگان
حرکت به سمت سینمایی که در بالاترین میزان مشارکت فکری و مشورتی با بخش های فکری و نخبه و مردمی جامعه به سر می برد، یکی از اهداف مورد نظر در این دوره می باشد. افزایش هرچه بیشتر و عمیق تر این سطح از مشارکت، در تحقق اهداف فرهنگی، اجتماعی، ملی و فرامرزی سینمای ایران نقش تعیین کننده خواهد داشت. این مشارکت در قالب مشاوره، همفکری، همکاری، شرکت در فرآیند تصمیم سازی مدیران، و.... با گروههای دانشگاهی، نهادهای مردمی، ارگانهای دولتی و مراکز قانونی، روحانیت،حوزه های علمیه،متفکران اجتماعی و... صورت می پذیرد.
2.6 جذب مخاطبین بالقوه
جذب گروه ها و اقشار عظیم مخاطبین مغفول مانده و فراموش شده به سینما و آثار سینمایی در سرلوحه توجهات در این دوره است.
ضروریست اقشار و مخاطبینی همچون خانواده ها، آموزش و پرورش، اقشار بسیجی، روحانیت، نخبگان علمی و دانشگاهی، روستا نشینان، شهرها و شهرستانهای کوچک در حلقه? مخاطبان سینمای ملی قرار گیرند.
هم چنین درصدد خواهیم بود سینمای ایران به ظرفیت هایی دست یابد تا بتواند با میلیونها مخاطب جهانی ( در کشور های فارسی زبان ، مسلمان نشین ، آسیایی ، آفریقایی ، آمریکای جنوبی و... ) ارتباط برقرار کند .
2.7 فن آوری
تشویق به استفاده از فن آوریهای پیشرفته و مدرن از پیش تولید تا پس تولید و نمایش، ضامن دستیابی سینما به سطح قابل قبولی از استانداردها است. در این راستا حمایت از ورود و استقرار سیستم های سخت افزاری و نرم افزاری، گسترش دانش فنی دست اندرکاران و تجهیز استودیوها و مراکز خدمات فنی سینمایی مورد توجه است.
2.8 رونق تولید
با افزایش تولید و استفاده از همه ظرفیت های مادی و انسانی موجود در سینمای ایران تلاش میشود با تولید فیلمهای سینمایی، نیاز سینمای اکران، نمایش خانگی ، بازی های رایانه ای و نیز رسانه ملی تامین گردد.
3 شیوه های اجرایی
---------------------------------------
روش های عملیاتی مورد نظر با اعتنا به تجارب سی ساله و جلب مشارکت اهالی سینما به شرح سرفصلهای زیر ترسیم و به اجرا در خواهد آمد.
3.1 پژوهش و فیلمنامه
از تاسیس دفاتر و موسسات "پژوهش و نگارش فیلمنامه " حمایت می شودو ازپیوند آنها با نهادهای علمی ، پژوهشی ، مراکز دینی و تربیتی استقبال می شود . این قبیل دفاتر تحت پوشش مالی و انعقاد قراردادهای پژوهشی و نگارشی(اعم از اقتباسی و تالیفی) قرار می گیرند. حمایت از متون سینمایی در چارچوب ارزش های ملی - اسلامی و فارغ از ملیت نویسندگان و محدوده های جغرافیایی صورت می گیرد .
3.2 فیلم فاخر
تولید آثار موسوم به فاخر، با اتکا به بودجه خاص و مصوب برای تولید این آثار در اعتبارات سالانه، ادامه مییابد.
فیلم فاخر به دو گونه از آثار شامل آثاری با موضوع ویژه وارزشمند و نیز فیلمهای با تولید عظیم و سنگین
اطلاق می شود.
بنیاد سینمایی فارابی، مدیریت هرگونه تولید حمایتی در سینما را به هر میزان، تحت سیاستهای معاونت
سینمایی بهعهده دارد. (بهجز فیلم های اول، مستند و آثاری که با حمایت مرکز گسترش سینمای مستند
و تجربی تولید می شوند).
3.3 کارگردانان اول
نخستین اثر بلند کارگردانان، اعم از اکرانی یا غیر اکرانی به مدد فن آوری های روز دیجیتال با حمایت مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی به عنوان فیلم های اول ساخته می شود. هزینه های تبدیل این آثار به نسخه سی و پنج میلیمتری به شرط کسب استانداردهای اکران، از سوی مرکز فوق تامین می گردد.
تمامی مجوزهای کارگردانان اول (و نیز تهیه کنندگان اول) موقت و مشروط است. ارائه مجوزو پروانه
ساخت برای تولیدات بعدی این گروه از کارگردانان و تهیه کنندگان به کیفیت محتوایی و ساختاری،
و نیزاستانداردهای مورد نظر در تولید اول آنان بستگی دارد.
تهیه کنندگی و کارگردانی همزمان فیلم اول منوط به موافقت شورای پروانه ساخت و ارائه دو کار قابل قبول غیر اکرانی به تشخیص شورای مزبور بلامانع است.
3.4 پروانه ساخت
درترکیب شورای پروانه ساخت یک نفر به نمایندگی از کانون کارگردانان و یک نماینده از تشکل واحد تهیه کنندگان حضور خواهند داشت.
تا زمان تشکیل تشکل واحد تهیه کنندگان نماینده معاون سینمایی در جلسات حضور خواهد داشت.
شورای پروانه ساخت، در صدور مجوزها به تعادل و تناسب در موضوعات و گونههای مختلف سینمایی، و نیز رسیدن به درصدهای لازم و پیش بینی شده برای همه مضامین و ژانرها توجه می کند. نکات مهم در صدور پروانه ساخت عبارتند از :
- نوع عرضه و نمایش هر فیلم ( اکران یا غیر اکران ) در متن پروانه قید می شود. سینمای غیر اکران تمامی ویژگی های فیلم اکران نظیر عرضه در نمایش خانگی ، حضور در جشنواره های سینمایی و هفته های فیلم بهجز اکران عمومی را دارا میباشد .
- پروانه برای تهیه کنندگان حقیقی و حقوقی صادر شده و به یک اندازه اعتبار خواهد داشت.
- تهیه کننده حقوقی باید فردی واجد شأنیت تهیه کنندگی را (به تشخیص اداره کل ارزشیابی و نظارت) به عنوان نماینده خود به مرجع صدور پروانه معرفی نماید.
- برای آن دسته از آثاری که موفق به دریافت پروانه ساخت برای سینمای غیراکران میشوند، حمایتهای مالی منظور می گردد. هم چنین این آثار می توانند در جشنواره های سینمایی داخلی و خارجی و هفته های فیلم حضور یابند .
- عملکرد سالانه تهیه کنندگان براساس شاخص های فیلم استاندارد پس از برگزاری هر دوره از جشنواره فیلم فجر، ارزشیابی شده و به اعتبار آثار تولیدی به چهارگروه تقسیم خواهند شد. تهیه کنندگان گروه یک سالانه امکان تولید سه فیلم، گروه دو دو فیلم، گروه سه یک فیلم سینمایی خواهند داشت و تهیه کنندگان گروه چهار یک سال از دریافت پروانه محروم خواهند بود.تهیه کنندگانی که دو بار در رتبه چهار ارزیابی قرارگیرند ، مجوز تهیه کنندگی آنها لغو می گردد . رده بندی بر اساس میانگین و معدل امتیاز دهی مراجع زیر صورت می گیرد : شورای پروانه ساخت - شورای پروانه نمایش - شورای جامع فناوری - کانون کارگردانان - تشکل واحد تهیه کنندگان- انجمن دستیاران کارگردان و برنامه ریزی- انجمن مدیران تولید.
- به منظور حفظ حریم و امنیت شغلی - حرفه ای دست اندرکاران سینما، پرورش استعدادها، تخصصی شدن امور و ساحت های متفاوت تهیه کنندگی و کارگردانی و ایجاد فرصت های تازه ،در حوزه سینمای اکرانی مجوز کارگردانی و تهیه کنندگی هم زمان صادر نمی شود. در موارد استثنایی به تشخیص شورای پروانه ساخت و اخذ رضایت سرمایه گذار آخرین فیلم تولید شده متقاضی پروانه ساخت صادر می گردد.
- تعداد پروانه ساخت سینمای اکرانی هر ساله به اندازه ای خواهد بود که نیاز سالن های سینما را به حداقل 50 فیلم در سال تامین سازد.
- کلیه آثار سینمایی دارای پروانه ساخت سینمای اکران از پشتیبانی های اداری، تجهیزاتی و تسهیلات مقرر بانکی و امتیاز فروش حقوق متعلقه ( فیلمخانه - نمایش خانگی - نمایش تلویزیونی- خارج از کشور - ناوگان حمل و نقل و... ) طبق ضوابط برخوردار خواهند بود . بدیهی است برخورداری از حمایت های مالی بنیاد سینمایی فارابی منوط به اخذ موافقت های آن بنیاد می باشد .
- هر ساله نامزدهای سیمرغ برای بهترین فیلم و نیز برنده سیمرغ بهترین کارگردانی ، پروانه ساخت فیلم سینمایی بعدی خود را بدون نیاز به طرح آن درشورای پروانه ساخت دریافت خواهند کرد .
3.5 شاخص گذاری استاندارد ها
شورای جامع فن آوری درمعاونت امور سینمایی با همراهی دو نماینده از هر صنف و رشته تخصصی نسبت به تعیین شاخص ها برای استاندارد سازی آثار سینمایی اقدام خواهد کرد.
3.6 نمایش خانگی
سینمای خانگی مقوم سینمای اکران است و طی این سالها در بیش از صدها شهر و شهرستان و هزاران روستای محروم از سالن سینما، عامل پیوند دهندهی آحاد مردم با سینمای ملی بوده است. بازگشت بخش قابل توجهی از سرمایه اولیه تولیدات سینمایی، کمترین فایده این حوزه در کمک به اقتصاد سینمای ایران است. ایجاد هزاران فرصت شغلی، سرمایه گذاریهای کلان در بخش های صنعتی تولید و تکثیر لوح فشرده، رونق کسب و کار در امر توزیع محصول، گسترش سواد بصری، از جمله ره آوردهای پدیده نمایش خانگی در کشور است. اهم سیاست های این حوزه که در جمع دست اندرکاران نمایش خانگی کشور تبیین می شود، عبارت است از :
امنیت شبکه : از طریق گسترش شعاع عملیاتی ستاد مبارزه با محصولات غیر مجاز تامین خواهد شد.
نصب هولوگرام متحدالشکل با پرداخت هزینه های مترتب به روی کلیه محصولات نمایش خانگی ( اعم از فیلم و بازی)از سوی مؤسسات ویدئو رسانه الزامی است.
بهبود تامین فیلم : با اعمال کف خرید قیمت و تعداد فیلم سینمایی ایرانی و تهیه فیلم خارجی از منابع مطمئن عمل می گردد.
گسترش بازار: در داخل و خارج از کشور با حمایت از روش های نوین پخش و اطلاع رسانی تحقق می گردد. کمک بلاعوض برای نوسازی و آراستگی فروشگاه های بزرگ عرضه محصولات فرهنگی و استفاده از فناوری های ارتباطات و نیز برگزاری بازار محصولات نمایش خانگی در داخل و خارج از کشور از جمله این اقدامات هستند.
کیفیت شبکه : با ملزم کردن موسسات ویدئو رسانه به رعایت حداقل استانداردهای فنی تعیین شده در تهیه مستر توجه به عنصر صدا و تصویر و استفاده از فرمت های پیشرفته تکثیر و عرضه محصول، به دست خواهد آمد.
مؤسسه رسانه های تصویری بازوی حمایتی شبکه نمایش خانگی محسوب شده و در دوره پیش روی مأموریت توسعه صادرات و فروش تولیدات ملی اعم از مستند ، سینمایی، انیمیشن ، کوتاه و بازی را در بازارهای هدف بهعهده خواهد داشت.
3.7 تولیدات مشترک
صدور فرهنگ انقلاب، اسلام و ایران و تحکیم مودت بین دولت ها و ملت های دوست، حول میراث و علائق مشترک، مستلزم بسط روابط سینمایی و از جمله انجام تولیدات مشترک است.
اولویت تولید مشترک با مناطق زیر می باشد :
- منطقه اکو و حوزه فرهنگی نوروز
- جهان اسلام
- قاره آسیا ، آفریقا ، آمریکای لاتین و جنوبی
- دیگر کشورهای جهان
مجوز این گونه تولیدات در شورای پروانه ساخت و با تأیید معاون امور سینمایی صادر خواهد شد.
3.8 سینمای مستند
تولیدات مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی در زمینه مستند در قالب آثار کوتاه ، نیمه بلند ، سینمایی مورد توجه و حمایت خواهد بود. این تولیدات متناسب با موضوع، ترکیب تیم سازنده و .... مورد ارزیابی حمایتی از 30% تا 100% قرار خواهند گرفت.
تعیین مشاور برای فیلم بلند اول سینمایی بنابر تشخیص مرکز اجباری خواهد بود.
سقف حمایت های مرکز در تولیدات اول از طریق 20% تا حداکثر 60% تعیین می شود.
1-8-3 تولیدات ویدیویی
تولیدات ویدیویی آن دسته از تولیداتی را شامل می شود که امکان نمایش عمومی درسالن های سینما را ندارند و صرفاً جهت استفاده از فضای سایر رسانه ها چون تلویزیون ،شبکه نمایش خانگی و... تولید می شوند.
حداکثر مشارکت مرکز در این تولیدات تا سقف 65% خواهد بود.
تداوم فعالیت های مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی با تأکید بر حمایت از فیلم سازان اول و تولید مستندهای بلند سینمایی ،فیلم کوتاه اعم از مستند و داستانی و نیز گسترش (در صورت مشارکت منابع استانی ) و ساماندهی دفاتر انجمن سینمای جوانان ایران بهمنظور استعداد یابی و افزایش حضور جوانان و ارتقای کیفی آموزش و تولیدات ، از جمله سیاست های این دو مرکز در سال جاری خواهد بود.
همچنین با تأسیس بنیاد انیمیشن در آینده نزدیک ، حمایت از این گونه سینمایی از مرکزگسترش
سینمای مستند و تجربی منتزع خواهد شد.
3.9 بازیهای رایانهای
بنیاد ملی بازی های رایانه ای از جمله موسسات تحت حمایت معاونت امور سینمایی (به موجب اساسنامه مصوب شورایعالی انقلاب فرهنگی) از تولید بازیهای جذاب ملی و نیز طرح و برنامه های علمی و پژوهشی مرتبط حمایت مقتضی را به عمل می آورد.
تلاش خواهد شد همزمان با تولید فیلم های سینمایی که موضوع آن برای بازیهای رایانه ای مناسب
تشخیص داده شود ، از تولید بازی رایانه ای این نوع فیلم ها حمایت شود.
حداقل و حداکثر حمایت بنیاد و یا مشارکت آن در شورای تسهیلات بنیاد حسب مورد مقرر خواهد شد.
3.10 نمایش واکران عمومی
معاونت سینمایی ، از اکران و نمایش عمومی فیلم های سینمایی از طرق زیر حمایت خواهد کرد :
1- شورای پروانه نمایش هنگام صدورپروانه نمایش با درجه بندی ، میزان حمایت ازنمایش واکران عمومی هرفیلم را مشخص خواهد کرد .
2- حمایت ویژه شامل نمایش همزمان درشهرستان ها و کمک به تبلیغات تلویزیونی خواهد بود .
3- بن کارت سینما مخصوص این فیلم ها دراختیاراقشار مختلف قرارخواهد گرفت .
4- فیلم های سینمایی غیر اکرانی حسب مورد و با تصویب شورای پروانه نمایش امکان اکران در گروه فیلم های مخاطب خاص را خواهند یافت. اکران آثار مستند و کوتاه نیز جهت علاقمندان با حمایت از باشگاه ها و کانون های فیلم به اجرا در خواهد آمد .
5- در راستای حمایت از اکران فیلم های مخاطب خاص و ایجاد فرصت برای مخاطبانی که دسترسی به سالن سینما ندارند، سینمای سیار راه اندازی می شود . با حمایت از بخش خصوصی و اختصاص تسهیلات ویژه این بخش فعال می شود .
3.11 اکران محدود
برای تولیدات سینمایی با موضوع خاص یا آن دسته از آثاری که تابع شرایط ویژه هستند، اکران با اعمال محدودیت انجام خواهد شد که این شامل: محدودیت نمایش برای سنین خاص، مناطق خاص ، یا محدودیت تبلیغات و ... می باشد.
3.12 توزیع و بازاریابی
اتخاذ سیاستها و شیوههای اجرایی تازه در بخش توزیع و بازاریابی ضرورت تام و تمام دارد. این امر نه فقط در حوزه توزیع و پخش داخل کشور، بلکه در منطقه بزرگ جغرافیایی و تاریخی ایران فرهنگی (سرزمین بزرگ نوروز) و نیز جهان اسلام، سپس قاره آسیا ، آفریقا ، آمریکای جنوبی و سرانجام کل جهان است. قلمرو توزیع نه فقط سینمای اکران، بلکه عرصه نمایش خانگی، نمایش تلویزیونی و محافل جشنوارهای و خاص را در بر میگیرد. بدین منظور یکی از مؤسسات معاونت سینمایی به طور متمرکز عهده دار این مأموریت خطیر خواهد بود.
3.13 نمایش جهانی
نظر شورای صدور پروانه نمایش، با تأیید و موافقت معاون امور سینمایی برای نمایش فیلم ها در خارج از کشور، مجوز میدهد. این مجوز شامل حضور در جشنواره های جهانی، هفته های فیلم، اکران عمومی در دیگر کشورها، پخش از کانالهای ماهواره ای و سایر اشکال نو می باشد. بدیهی است هر نوع حمایتی از سوی معاونت سینمایی برای حضور یک فیلم در نمایش های جهانی، تابع رأی این شورا خواهد بود.
پخش فیلم ها درشبکه ویدیویی دیگر کشورها تابع مجوز نمایش خانگی درداخل کشور می باشد .
3.14 موسسه جشنواره ها
به منظور تجمیع امور جشنواره ها و اعمال مدیریت متمرکز و نیز کاستن از مسئولیت های اجرایی موسسات تابع معاونت امور سینمایی در زمینه برگزاری جشنواره های منطقه ای ، ملی و بین المللی ؛ موسسه ای به همین منظور تشکیل خواهد شد . این موسسه نظارت و سامان دهی سایر جشنواره های سینمای کشور را نیز بهعهده خواهد داشت.
3.15 سایرموارد
آثار فیلمسازان ایرانی که در خارج از کشور با تکیه بر امکانات شخصی و بدون حمایت ها و بهره مندی از یارانه های دولتی ساخته می شوند، می توانند پس از پرداخت مبلغ مشخصی به صندوق حمایت از سینمای ملی ایران صرفاجهت اخذ پروانه نمایش خانگی اقدام کنند.
دستورالعمل خاص این نوع فیلم ها پس از تصویب متعاقباً اعلام می گردد.
3.16 اصلاح و تغییر مقررات
بر پایه استاندارد سازی و ارزشیابی و درجه بندی، در تمامی آئین نامهها و مقررات موجود تغییرات و اصلاحات لازم حسب ضوابط و روال قانونی صورت می گیرد.
4 حمایت ها
--------------------------------
در ادامه سیاست عمومی هدایت سینمای کشور به سوی خصوصی سازی و کاهش تصدی گری دولت، حمایت های قانونی برای رشد و بالندگی سینما و تحکیم بنیان های اقتصادی آن، در اشکال زیر متجلی میگردد.
4.1 تشویق های ویژه
تهیه کنندگان و فیلمسازانی که آثار آنان در حوزه های مختلف مانند :
" برخورداری از مضمون و محتوای ویژه
" دستیابی به استانداردها
" جذب مخاطب گسترده
" حضور موثر و ارزشمند در جشنواره های جهانی
" کسب موفقیت ویژه در نمایش های خارجی
" استفاده از تجهیزات فناوری روز در ساخت فیلم ها
" فیلم ارزشمند و موفق اما کم هزینه
به شاخص های مطلوبی دست یابند، در پایان هر سال، از سوی معاونت سینمایی برگزیده شده
و برای ساخت پروژه بعدی مورد حمایت های ویژه قرار خواهند گرفت. این حمایت بین تهیه
کننده و سرمایه گذار (خصوصی) و کارگردان ، متناسب با ارزیابی نقش آنان تقسیم خواهد شد.
4.2 تجهیزات و فناوریهای نوین
هر فیلم و فیلمسازی که در صدد پیمودن شیوه های نوین فیلمسازی و استفاده از فناوری های روز در مراحل تولید و پس ازتولید باشد با رای شورایعالی فناوری در معاونت امور سینمایی از حمایت لازم برای تأمین هزینه اجرا و تمهیدات صحنه های مورد نظر تا سقف صد در صد مورد حمایت قرار خواهد گرفت.
4.3 تأسیس صندوق حمایت از سینمای ملی
بر اساس بند ب ماده 104 برنامه چهارم توسعه کشور، این صندوق با هدف ساماندهی حمایتها و تشویق فیلمسازان و فیلمهایی که به رشد و بالندگی سینمای ملی ایران کمک کنند، تأسیس میشود.
آئین نامه و اساسنامه این صندوق و منابع درآمدی و هزینه کرد آن، پس از تصویب متعاقباً اعلام می شود.
5 زیرساخت ها
عقب ماندگی کشور در زمینه ابنیه و زیر ساختهای سینمایی بیتردید یکی از عوامل بازدارنده، برای جهش اساسی سینمای ایران در سه دهه گذشته بوده است. نازل بودن سرانه سالن و صندلی به جمعیت کشور و شکاف و فاصله آن با استانداردهای جهانی ضرورت اقداماتی بنیادین در این زمینه را یادآور میسازد. بی تردید به دلیل ابعاد بزرگ سرمایه گذاری در این زمینه ولزوم جلب سرمایه گذاری خارجی و جنبه های ملی آن، میبایست در یکی از اولین جلسات شورایعالی سینمای کشور مورد بحث و بررسی قرار گرفته و پیرامون آن تصمیمات اصولی اتخاذ شود.
5.1 سالن و پردیسهای سینمایی
تعداد سالن های سینما در کشور 325 باب است، که در اولین گام این تعداد باید به دو برابر در کلان شهرها، مراکز استانها و شهرستان های پرجمعیت افزایش یابد. موسسه سینما شهر ( تحت حمایت معاونت امور سینمایی ) در صورت تصویب و تخصیص طرح ها و اعتبارات ملی یا استانی آماده جهاد برای سرعت بخشیدن به نهضت سینما سازی در کشور است . این موسسه ،آماده ارائه هرگونه مشاوره و حمایت عملی در مکان یابی، طراحی، ساخت، بازسازی و تجهیز سالنها و پردیسهای سینمایی در کشور است. در حال حاضر عدم دسترسی مردم بسیاری از شهرهای کشور به سالن مناسب سینما ،علاوه بر بروز بی عدالتی دربهره مندی مردم از مواهب فرهنگی ،موجب دوری ناخواسته سینماگران و آثار سینمایی از فرهنگ ها و خرده فرهنگهای متنوع و قدرتمند در کهن سرزمین بزرگ ایران شده است که حاصل آن به یکنواختی و عدم تنوع در موضوعات و مضامین انجامیده است.
تاکید می گردد، تمهیدات لازم برای نهضت سالن سازی، با توجه به امکانات و فن آوری های مدرن،
میتواند از جمله دستورکارهای مهم شورایعالی سینما باشد. درهمین رابطه تجهیزسالن های جدید
درشهرهای فاقد سینمابه امکان پخش دیجیتال ( با رعایت اصول ایمنی ) درسرلوحه توجهات قراردارد.
5.2 شهرک و دهکدههای سینمایی
وجود دو به اصطلاح شهرک سینمایی و تلویزیونی در کشور که فقط امکانات محدود محیطی و صحنه ای را دارا هستند، فقر سینما و تلویزیون کشور را به رخ می کشد. مطالعه فضا و کارکردهای شهرک ها و دهکده های سینمایی در جهان، ویژگی های استثنایی آنها را برای سرعت بخشیدن به انجام پروژه های سینمایی از یکسو و خلق و اجرای بسیاری از تمهیدات صحنه ای و رایانه ای در محیطهایی قرنطینه و به دور از مسائل دست و پاگیر محیطهای شهری از سوی دیگر، جلوه گر می سازد این موضوع نیز به دلیل ابعاد اقتصادی، فنی و هنری و نیازمندی به حجم بالای سرمایه گذاری، قابلیت طرح و بررسی در شورایعالی سینمای کشور را داراست. امید میرود در صورت گشایش در این امر مهم، امکان خدمات فرامرزی برای سینما و تلویزیون کشور نیز مهیا گردد و زمینه تازهای برای رشد و پرورش صدها متخصص و ایجاد فرصت های شغلی جدید فراهم گردد.
5.3 ساماندهی مراکز خدمات سینمایی
پراکندگی دفاتر و مراکز خدمات و پشتیبانی سینمایی در سطح شهر بزرگ تهران، اعم از دفاتر تولید ، پخش ، لابراتوار ، استودیو های صدا گذاری و ... سبب صرف هزینه های سنگین برای تردد، استقرار دفاتر در محیط های نامناسب، جابجایی های مکرر به دلیل استیجاری بودن مرکز و نگهداری غیر اصولی بسیاری از تجهیزات حساس و آسیب پذیر شده است. از این روی به نظر می رسد تجمیع این مراکز در نقطه ای مناسب در حریم شهر تهران و اعطای فرصت به مراکز فاقد مجوز ( از پی تصویب و ابلاغ آیین نامه اینگونه مراکز ) برای دریافت پروانه رسمی فعالیت، آرایش بهمراتب بهتری را بدانها بخشد. کار مطالعاتی این امر هم اینک در دستور کار شورایعالی فناوری معاونت سینمایی قرار گرفته است.باتوجه به توصیه دولت مبنی برمهاجرت ازتهران و کاستن از بار جمعیتی این کلان شهر، مدیریت سینمای کشور آمادگی خودرا برای انتقال استودیوها ، دفاترتولید ، مراکز خدمات فنی ، لابراتوارهاونهادهاو ادارات مسئول ازتهران به مکانی مناسب را قابل مطالعه و بررسی می داند .
5.4 کاخ جشنواره
به منظورتامین فضا و امکانات متمرکزبرای برگزاری کلیه جشنواره های سینمایی درتهران ، این معاونت اختصاص اعتبار ویژه ای برای احداث چنین مجتمعی را ازضرورت های مبرم سینمای ملی می داند . بدیهی است سرمایه گذاری مشترک دولت وسایرنهادهای عمومی گره گشای مشکلات موجود خواهد بود .
6 بایستهها
-----------------------------
منظور از بایسته در این متن انتظاراتی است که از سایر سازمانها و نهادهای تصمیم ساز کشور برای بهبود و ارتقای برنامه سینمای ملی می رود.
6.1 رسانه ملی
گسترش ارتباط کاری با صدا و سیما و توجه ویژه به ظرفیتهای بسیار بالای نمایش فیلمهای سینمایی در تلویزیون از اولویت های این دهه می باشد . تلاش می شود بخش عمده ای از نیازهای رسانه ملی درپخش فیلم های سینمایی طبق ضوابط تعیین شده ومورد توافق سینما وصدا و سیما تامین شود .
6.2 مدیریت واحد کلان
پرهیز از اقدامات پراکنده، موازی کاری، تضییع منابع مالی و انسانی و متقابلاً استفاده بهینه از امکانات و سرمایه های موجود هدایت و برنامه ریزی هدفمند، مستلزم تمرکز مدیریت در مجموعه فرهنگی و هنری کشور بهطور اعم و سینما بهطور اخص است.
توزیع عادلانه منابع اعتباری در سطوح استانی و افزایش اختیارات مدیران مناطق به معنی تضعیف و نادیده انگاشتن سیاست گذاری و برنامه ریزی های ستادی و کلان نیست. حال که منابع قابل توجهی برای توسعه فرهنگ و هنر مناطق در بودجه های سنواتی لحاظ شده است، مدیریت واحد سینمای کشور وظیفه خود میداند، الگوهای مشخصی را به اقتضای ویژگی های هر استان برای افزایش زیر ساخت های سینمایی، رونق تولید و مجموعه امور خدماتی مربوط به سینما طراحی و ابلاغ نماید.
پیگیری دقیق و جدی این امر نیز از طریق شورایعالی سینما به عمل خواهد آمد.
6.3 سینما و سایر سازمانها
ضرورت دارد تمامی فعالیتهای فیلمسازی وزارتخانه ها، نهادها، ارگانها و مراکز دولتی و نیمه دولتی و هرگونه سرمایه گذاری در سینما، با هماهنگی کامل معاونت سینمایی انجام گیرد.
اجرای دقیق و جدی این امر نیز از طریق شورایعالی سینما قابل پیگیری می باشد.
در پایان سیاستهای معاونت امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فروردین 1389 آمده است:
این پایان راه نیست. هرگام به جلو، خود مقدمه و سرآغاز گامی دیگر است، و هر پله ارتقا و رشد،
مسیری بی انتها به سوی افق بلند آرمان های دینی را نشان می دهد.
اما گام آغازین و پله اول مهمترین است.
و توفیق از خداست.
منبع : فارس
سینمای ما
نظرات ()کیارستمی در ادامه افزود: فیلمبرداری این پروژه سینمایی را با حضور «حامد بهداد» از ماه سپتامبر آغاز خواهم کرد.
نشست مطبوعاتی فیلم "کپی برابر اصل" یک خبر جالب توجه در پی داشت که عباس کیارستمی پس از سالها با یک فیلم به سینمای ایران برمی گردد. کیارستمی گفت: فیلم بعدیام را با نام "پدر و پسر" در ایران و بازی حامد بهداد خواهم ساخت.
به گزارش خبرگزاری آریا،عباس کیارستمی که برای نمایش آخرین فیلم خود تحت عنوان "کپی برابر اصل" در بخش مسابقه جشنواره فیلم کن، در این جشنواره حضور یافته است، روز گذشته در پایان نشست مطبوعاتی این فیلم گفت: فیلم بعدیام با نام موقت «پدر و پسر» را در ایران خواهم ساخت.
کیارستمی در ادامه افزود: فیلمبرداری این پروژه سینمایی را با حضور «حامد بهداد» از ماه سپتامبر آغاز خواهم کرد.
وی گفت: این که بگویم موضوع این فیلم چیست،خیلی سخت است چون فیلم از ساختاری روایی برخوردار نیست بلکه برگرفته از فکر و ایدهای است که برای سالیان سال ذهنم را درگیر خود کرده است.
کیارستمی از بیان جزئیات بیشتر خودداری کرد.
منبع : تابناک
نظرات ()در گفت و گو با خبرگزاری زنان:
گلایه وزیر ارشاد از پوشش هنرپیشگان سینما
وی با بیان اینکه پخش برخی از فیلم هایی که از معاونت سینمایی مجوز اکران گرفتند با مخالفت افراد متدین جامعه روبرو شدند، افزود: باید ضوابط کار با همراهی اهالی سینما بررسی شود و راهکارهای مناسب در این خصوص با همفکری آنها تعیین گردد.
وزیر ارشاد با بیان اینکه برخی از فیلم هایی که از معاونت سینمایی مجوز پخش گرفتند با مخالفت افراد متدین جامعه روبرو شدند افزود: وضعیت پوشش هنرپیشگان در سینمای حاضر مناسب نیست و با وضع مطلوب بسیار فاصله دارد.
به گزارش سرویس اجتماعی خبرگزاری زنان ایران، سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حاشیه یازدهمین جشنواره خبرنگاران و نویسندگان دفاع مقدس در پاسخ به سوال خبرنگار ایونا مبنی بر اینکه وضعیت حجاب و عفاف را در سینمای حاضر ایران چگونه می بینید، گفت: وضعیت حاضر مناسب نیست و با وضع مطلوب که مورد نظر ماست بسیار فاصله دارد.
وی با بیان اینکه پخش برخی از فیلم هایی که از معاونت سینمایی مجوز اکران گرفتند با مخالفت افراد متدین جامعه روبرو شدند، افزود: باید ضوابط کار با همراهی اهالی سینما بررسی شود و راهکارهای مناسب در این خصوص با همفکری آنها تعیین گردد.
حسینی در ادامه ابراز داشت: در برخی از شهرستان ها شورای فرهنگ عمومی شهر مانع از پخش فیلم های مجوز گرفته شدند و دلیل این امر را ناهماهنگی فیلم با باورهای مردم شهر خود می دانند.
وزیر ارشاد با بیان اینکه نظارت بیشتر بر روند تولید فیلم ضروری به نظر می رسد ادامه داد: با تعامل بیشتر با سازندگان فیلم باید تلاش شود فیلم ها از نظر محتوی با ارزش ها و باورها سازگاری داشته و از نظر ظاهر نیز هم خوانی بیشتری با فرهنگ و جامعه اسلامی کشور ما داشته باشد.
وی در ادامه از پیگیری وضعیت بیمه خبرنگاران، نویسندگان و هنرمندان در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خبر داد.
منبع : تابناک
نظرات ()"تابناک"ـ شعری از حجةالاسلام مسلم سلیمانی تقدیم به ساحت قدس حضرت حجت بن الحسن المهدی ارواحنا لتراب مقدمه الفداه:
«تنهایی»
بلبل خوش سخنی همچو منِ شیدائی / شد گرفتار قفس با همه آن دانائی
کی تواند بسراید سخن زیبائی / « حاش لله » نباشد به سرش سودائی
چه کنم با دل افسرده و این تنهایی
کس ندارد خبری از دل ما، یار بیا / شده ام در به در و از همه بیزار بیا
نکنم میل به کس و ناکس دوار بیا / ای همه نای و نوایم به شب یلدائی
چه کنم با دل افسرده و این تنهایی
من در این ظلمت شب نور تو را می جویم / ز گل یاسمن و یاس تو را می بویم
حسنِ رویت به همه عالَمیان می گویم / من که باشم که کنم نوکریِ آقائی
چه کنم با دل افسرده و این تنهایی
دل من در گروِ زلفِ به «باد»ت باشد / همه ی عالمیان را که حسادت باشد
دست من بر گره ی «زلف» سعادت باشد / گم شدم در همه اقوال، بگو هر جائی
چه کنم با دل افسرده و این تنهایی
تو کجائی! برت عقده ی دل وا بکنم / شکوه از باغ و گل و بلبل شیدا بکنم
زین بهانه رخ تو سیر تماشا بکنم / همه گویند که تنهائی و لیک با مائی
چه کنم با دل افسرده و این تنهایی
منبع : تابناک
نظرات ()منبع : تابناکروزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
رئیس مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی از ارائه پیشنهاد جایزه جهانی حقوق بشر کوروش به هیات دولت خبر داد. سید کاظم موسوی بجنوردی با بیان اینکه این پیشنهاد یک مستندساز است که بر روی بناهای باستانی ایران کار میکند، به واحد مرکزی خبر گفت: پیشنهاد جایزه حقوق بشر کوروش همانند جایزه صلح نوبل قابل توجه است. وی با اشاره به اینکه منشور حقوق بشر کوروش به عنوان نخستین سند حقوق بشر در سازمان ملل ثبت شده است، اضافه کرد: "این پیشنهاد پس از بررسی کارشناسی تقدیم هیات دولت میشود." هر چند ممکن است این پیشنهاد با نیت خاصی همراه نباشد ولی بطور طبیعی نوعی تلاش غیر عمدی برای احیاء خاطرات شاهنشاهی است که اعمال آنها لکه ننگ بزرگی در تاریخ ایران است و امام خمینی بارها فرمودند همه شاهان از اول تا آخر حتی آن که به عادل معروف شده، بدترین ظلمها را به مردم کردهاند.
نظرات ()روزنامه تهران امروز نوشت:
بعد از نمایش فیلم « کیارستمی » در کن حالا حضور مسئولان سینمایی در بازار فیلم کن خبرساز می شود . « شمقدری» بیسر و صدا راهی فرانسه شد تا در جشنواره کن شرکت کند.
او در حالی به این سفر غیرمنتظره دست زد که پیش بینی می شد « شمقدری » قید سفر به این جشنواره را بزند. اما معاون امور سینمایی و سمعی بصری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سه شنبه ضمن حضور در چتر سینمای ایران در بازار بینالمللی فیلم کن با «ژیل ژاکوب» رئیس جشنواره بینالمللی فیلم کن دیدار و گفتوگو کرد.
فارس گزارش می دهد، « در این دیدار درباره مسائل مختلف سینمایی بحث و گفتوگو شده است اما هنوز جزئیات دقیقی از آن اعلام نشده است . ضمن اینکه به جز معاونت امور سینمایی هیچ مقام مسئول سینمایی دیگری تا این لحظه در کن حضور ندارد و پس از « شمقدری » ، « امیر اسفندیاری » مدیر بخش بینالملل بنیاد سینمایی فارابی به عنوان مدیر چتر سینمای ایران در کن حضور دارد. »
البته دور از انتظار نیست با توجه به مواضع هیات داوران جشنواره کن و مواضع پیشین « شمقدری» درباره حضور اعضای آکادمی اسکار در ایران و سفر متقابل اعضای خانه سینما و انتقاد وی از این نهاد، چتر سینمای ایران از ساحل کن جمع آوری شود . فیلم « کیارستمی » هم نمایش داده شده و از آنجا که این فیلم اولین فیلم ساخته شده این کارگردان در خارج از کشور است و الزاما ارتباطی با چتر سینمای ایران در ساحل کن ندارد .
این امر نیز میتواند احتمال بازگشت سینماگران ایرانی از کن را زودتر از مراسم اختتامیه تسریع بخشد . هرچند که سال گذشته معاون سینمایی وزارت ارشاد از احتمال تحریم جشنواره های بین المللی بنا به دلایلی خبر داده بود.
بدهی 18 هزار یورویی خانه سینما دیگر خبر داغ سینمای ایران است که در ساحل کن طنین انداز می شود .
در این جشنواره برای نهادها و سازمان های غیرتجاری جایگاه ویژه ای را در بخش دهکده جهانی در نظر گرفته شده اما گویا چند سالی است که خانه سینما به جای حضور در این بخش در بازار فیلم کن شرکت می کند . ایلنا گزارش میدهد، « روابط عمومی خانه سینما درباره حضور خانه سینما در کن با ارائه توضیحاتی اعلام کرد: جایگاه نهادهای غیرتجاری از جمله دولتها و جامعه اصناف سینمایی در دهکده بینالمللی است. چهار سال پیش و در سال 2005 و زمانی که اطبایی مسئول امور بینالملل خانه سینما بودند، خانه سینما در دهکده بینالمللی شرکت کرد و حضور موفقیتآمیزی داشت.
اما سال گذشته (2009 ) تصمیم بر حضور روشمند سینمایی ایران و معرفی سینماگران و حضور در دهکده بینالمللی را داشتیم به ما اعلام شد که تعهدات سال 2005 که مبلغ 18 هزار یورو است پرداخت نشده است و به همین دلیل درخواست خانه سینما با پاسخ منفی مواجه شد. به همین دلیل با مساعدت بنیاد سینمایی فارابی بخشی را جهت معرفی جامعه اصناف سینمای ایران در بازار فیلم کن انتخاب کردیم ضمن آنکه حضور جامعه اصناف سینمایی برهم زننده فعالیت و تجارت هیچ کدام از بخشهای خصوصی و دولتی سینمای ایران نیست بلکه بهصورت عام همه فیلم های عرضه شده را معرفی میکند . در شرایط فعلی خانه سینما نقش تجاری ندارد و به عنوان جامعه اصناف به معرفی سینمای ایران و فیلمسازان ایرانی در قالب بروشور، کاتالوگ و نشریه الکترونیکی اقدام میکند.»
نشست رسانه ای « کپی برابر اصل » کیارستمی هم با حواشی ای همراه بود. کیارستمی در این نشست از ساخت فیلم جدید خود در ایران خبر داد و گفت : « خیلی سخت میتوان درباره موضوع این فیلم صحبت کرد، برای اینکه ساختار روایی ندارد، اما ایده ساخت آن را چند سال است در ذهن دارم.»
کیارستمی بدون اشاره به جزئیات بیشتر فیلم جدید خود گفت احتمالا شرکت MK2 حق پخش بینالمللی آن را برعهده دارد. فیلم جدید «کیارستمی » ماه سپتامبر در ایران کلید میخورد و « حامد بهداد » در آن بازی میکند. همین اطلاعات از سوی کیارستمی کافی بود تا «علیرضا سجادپور» مدیرکل اداره ارزشیابی و نظارت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت و گو با «تهران امروز » درباره تامین شرایط اولیه ساخت فیلم جدید این کارگردان در ایران اعلام آمادگی کند: «کاملا از تصمیم کیارستمی حمایت می کنیم و هر کمکی که از دست ما ساخته باشد برای حمایت از فیلمسازان نامآور ایرانی انجام می دهیم .» کمتر از پنج روز دیگر کن 63 به پایان می رسد، با احتمال تصاحب نخل طلای کن توسط کیارستمی شاید این کارگردان با انرژی بیشتری برای ساخت فیلم جدید خود به معاونت سینمایی برود وگرنه که ...
منبع : تابناک
نظرات ()انجمن بازیگران سینمای ایران نشست صمیمانه و بی تکلف اعضای انجمن با مقام وزارت را که با وجود تحمل سوگ از دست دادن پدر و مشغله فراوان صورت گرفت، نویدبخش حل مشکلات رفاهی بازیگران سینمای ایران اعلام کرده است.
شورای انجمن بازیگران سینمای ایران در نامهای به سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ، تاکید وی در حفظ شان بازیگران و دفاع از حقوق آنان را موجب دلگرمی و برافروخته شدن چراغ امید در حل مشکلات رفاهی بازیگران خواند.
به گزارش ایرنا انجمن بازیگران سینمای ایران نشست صمیمانه و بی تکلف اعضای انجمن با مقام وزارت را که با وجود تحمل سوگ از دست دادن پدر و مشغله فراوان صورت گرفت، نویدبخش حل مشکلات رفاهی بازیگران سینمای ایران اعلام کرده است.
متن کامل نامه انجمن بازیگران سینمای ایران بدین شرح است:
وزیر ارشاد چراغ امید را در حل مشکلات رفاهی بازیگران را برافروخت.
شورای مرکزی انجمن بازیگران سینمای ایران مفتخر است که اعلام نماید دیدار صمیمانه و بی تکلف با جناب آقای دکتر حسینی، مقام عالی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که با وجود مشغله فراوان و همزمان با تحمل سوگ از دست دادن پدر گرامی شان، زمان گران بهای خود را صبورانه و مهربان به شنیدن حرفها، مسایل و مشکلات صنف بازیگران سینمای کشور اختصاص دادند و با عنایت به بیانات و حمایتهای با ارزش ایشان که بازیگران را خط مقدم سینما خطاب نمودند، چراغ امید در دل و جان ما افروخته شد تا افقی روشن در حل معضلات صنفی و رفاهی این گروه هنرمندان پدیدار گردد.
این شورا همچنین وظیفه دارد ضمن عرض تسلیت مجدد به ایشان این حرکت را پاس داشته و سرافرازی و سربلندی فرهنگ و هنر این مرز و بوم را آرزو نماید.
در نشست انجمن بازیگران سینمای ایران که دوازدهم اردیبهشت 89 صورت گرفت و آقایان داود رشیدی، داریوش اسدزاده، علیرضا خمسه، علی دهکردی و خانمها چهره آزاد و مریلا زارعی حضور داشتند، حسینی بر اهمیت حل مشکلات بازیگران به عنوان موضوعی بسیار مهم تاکید کرد و افزود: هنرمند با داشتن دغدغه قادر به ارائه هنر موفقی نخواهد بود و ایفای نقش مستلزم داشتن ذهنی آرام است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این دیدار به وجود 29 صنفت درصنعت سینما اشاره کرد و گفت: بازیگران درخط مقدم سینمای ایران هستند و ایجاد شرایط مناسب برای بازیگران در اجرای نقش و القا به تماشاگر می تواند بسیار موثر باشد.
دراین دیدار حسینی بر ارتباط بیشتر بازیگران و مسوولان، استفاده از کارشناسان خبره در برنامه ریزیها، ایجاد ساختار مناسب برای افزایش و امکان بهتر و بیشتر ساخت فیلمها، بهره گیری از تجارب بزرگان هنر از سوی هنرمندان جوان، استفاده از کارگاههای آموزشی و برگزاری نشست های عملی، ایجاد فضای مناسب گفت وگوهای صمیمانه میان هنرمندان برای تبادل نظر و هماهنگی بیشتر و بهتر، ارتقای سطح کیفی و کمی تولیدات سینمایی متناسب با فرهنگ اسلامی، استفاده از منابع پرافتخار دینی و تاریخی در تهیه سناریو ها با استفاده از منابع کیفی، فعال کردن استانها و ایجاد فضای مناسب برای حضور بازیگران شهرستانی تاکید کرد.
منبع : تابناک
نظرات ()28 اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام
و
روز جهانی موزه و میراث فرهنگی گرامی باد.
نظرات ()عکس : گوگل

نظرات ()سال گذشته هر ساعت 14 طلاق در کشور روی داده است.
یک آسیب شناس علوم اجتماعی با اعلام اینکه بر اساس آمار ثبت احوال در سال گذشته هر یک ساعت 14 طلاق در کشور رخ داده گفت: عشقهای خیابانی و زودگذر بر اساس آشناییهای تلفنی و کمرنگ شدن معیارهای دینی در انتخاب همسر از اصلی ترین دلایل طلاق هستند.
دکتر مجید ابهری افزود: بر اساس آمار ثبت احوال تا بهمن ماه سال گذشته 114 هزار و 674 واقعه طلاق در کشور رخ داده و با توجه به نرخ رشد 2/13درصدی آن در کشور بدون در نظر گرفتن آمار اسفند ماه سال گذشته هر ساعت 14 طلاق در کشور روی داده است.
وی گفت: بر اساس بررسیهای میدانی، کوتاه بودن مدت آشنایی قبل از ازدواج، عشقهای خیابانی و زودگذر براساس آشناییهای تلفنی و اینترنتی، توجه به معیارهای مادی و ظاهری، فاصله گرفتن از ارزشهای اخلاقی و معنوی، کمرنگ شدن معیارهای دینی در انتخاب همسر، عدم نظر خواهی از والدین و بزرگترها و مراجعه نکردن به مشاوره هنگام انتخاب و همچنین آگاه شدن از اعتیاد بعد از ازدواج از اصلی ترین علل وقوع طلاق هستند.
این محقق و استاد دانشگاه تاکید کرد: با توجه به اینکه هیچ کدام از زوجین به لحاظ فرهنگی و اجتماعی به مسئله اختلاف جنسی اشاره نکرده و یا کمتر از آن یاد کرده اند می توان گفت عدم تفاهم جنسی ناشی از ضعف تربیت جنسی جوانان توسط خانواده ها و یا نهادهای آموزشی، ناتوانیهای جنسی به دلیل تغذیه یا مسائل روحی و عصبی از زیربنایی ترین دلایل طلاق در جامعه است.
به گفته ابهری، مشکل فقر در خانواده بعد از ازدواج عامل چندان مهمی در وقوع طلاق نیست چرا که تفاهمهای رفتاری و ساده زیستی و دوری از تشریفات زائد زندگی می تواند این مشکل را ضعیف و کمرنگ کند بنابراین برای جلوگیری از تکرار این آمار تلخ توجه به این نکات کاملا ضروری است.
منبع : بارتاب آنلاین
نظرات ()کاظمی پور با بیان اینکه هم اکنون تعداد دختران مجرد 15 تا 19 ساله از میزان پسرهای مجرد 15 تا 19 ساله کمتر است، ادامه داد: در تمام ردههای سنی تعداد دختران مجرد همان رنج سنی از میزان پسران مجرد کمتر است.
معاون پژوهشی مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه گفت: اختلاف میانگین سنی دختران و پسران در ازدواج همچنان 5 سال است و تا 10 سال آینده یک میلیون دختر به جمعیت مجردان قطعی کشور افزوده میشود.
به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات و پژوهشهای جمعیتی آسیا و اقیانوسیه، شهلا کاظمیپور افزود: مشکل فعلی جامعه ما این است که مردان ما با دخترانی در سنین پایینتر ازدواج میکنند و تنها راه حل مشکل تجرد قطعی دختران این است که همسن گزینی همسری در کشور رخ دهد چرا که اگر تعداد پسران در سن ازدواج را با دختران در آستانه ازدواج با فاصله سنی 2 یا 3 سال نیز در نظر بگیریم تعداد دخترهایی که مجرد باقی میمانند، کمتر میشود.
وی اظهار داشت: استاندارد بینالمللی این است که از بین هر 205 نوزاد متولد شده در دنیا 100 نوزاد دختر و 105 نوزاد پسر باشد و این ترکیب در ایران نیز مستثنی نیست چرا که مرگ و میر پسرها در بدو تولد بیشتر است و این تعداد دختر و پسر معمولاً در سنین جوانی به تعادل میرسند و در ایران هم معمولاً در سالهای مختلف تفاوت جمعیت زنان و مردان اختلافی در حدود یک میلیون نفر داشته که طبیعی است.
کاظمی پور با بیان اینکه هم اکنون تعداد دختران مجرد 15 تا 19 ساله از میزان پسرهای مجرد 15 تا 19 ساله کمتر است، ادامه داد: در تمام ردههای سنی تعداد دختران مجرد همان رنج سنی از میزان پسران مجرد کمتر است.
وی عنوان کرد: ولی به دلیل اینکه بین سن ازدواج دختران و پسرها به طور متوسط پنج سال فاصله وجود دارد در مقایسه تعداد دخترهای مجرد 15 تا 35 ساله با پسرهای مجرد 20 تا 40 ساله، تعداد دختران حدود یک میلیون نفر بیشتر است.
معاون پژوهشی مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه در مورد علت این مسئله بیان کرد: به دلیل افزایش تعداد موالید در دهه نخست انقلاب کشور ما دارای یک هرم سنی با قاعده وسیع بوده و تعداد جمعیت 15 تا 19 ساله کشور از جمعیت 20 تا 24 ساله بیشتر بود و زمانی که تعداد دختران را یک رنج سنی پایین تر میگیریم این قاعده سنی متورمتر است و تعداد دخترهایی بیشتری در این رده قرار دارد.
وی با بیان اینکه با کاهش تعداد موالید قاعده هرم سنی در ایران در حال کوچک شدن است، ادامه داد: با جمع شدن این قاعده هرم سنی، تعداد جمعیت 15 تا 19 ساله از 20 تا 24 ساله کمتر شده و تعداد دخترهای مجرد 15 تا 35 ساله از پسرهای 20 تا 40 ساله کمتر میشود و در یک دهه آینده پسرهای در معرض ازدواج از دخترهای در معرض ازدواج بیشتر میشوند.
کاظمی پور تصریح کرد: این مسئله منجر به مجرد ماندن یک میلیون دختر تا 10سال آینده میشود.
وی با بیان اینکه این مشکل از سوی کارشناسان از دهه 70 گوشزد شده است، گفت: در حال حاضر تعداد پسران مجرد از دختران مجرد در هر رده سنی بیشتر است ولی تعداد دختران از پسران در یک رده سنی پایین تر کمتر است و راه حل جلوگیری از تجرد قطعی این تعداد دختر همسن گزینی پسران در ازدواج است.
منبع : تابناک
نظرات ()منبع : ریخت و پاش
مهر: جنگ موبایل که زمانی میان اپراتورها و تولیدکنندگان آن در جریان بود اکنون به شرکتهای بزرگ فعال در عرصه رایانه و اینترنت رسیده است. این جابجایی میدان مبارزه نشان می دهد که شرکتهای مخابراتی برای مقاومت در برابر حملات این رقبای جدید به تغییر مسیر نیاز دارند.
تلفن همراه هوشمند "عبارتی جادویی" است که در ابتدا اپل و سپس گوگل در این نبرد از آن به عنوان اسلحه ای مهم برای فتح بازار استفاده کردند اما مهمترین خبر رسیده از این میدان مبارزه، ورود مایکروسافت در صحنه است.
مایکروسافت
در حقیقت غول نرم افزاری دنیا در ماههای اخیر با عرضه دو مدل تلفن همراه هوشمند تصیمیم گرفته است تا خیزی بلند برای ورود به این بازار بردارد.
شعاری که با آن مایکروسافت اولین تلفنهای همراه خود را معرفی کرد تداعی گر این نکته است تلفنهای همراه هوشمند به خصوص باید برای استفاده از اینترنت موبایل و در ارتباط با شبکه های اجتماعی آماده باشند.
عرضه این دو مدل تلفن همراه هوشمند از سوی شرکتی چون مایکروسافت بسیار قابل تامل است و نشان می دهد که خانه ردموند پس از سالها فعالیت در عرصه سیستم عاملهای ویژه تلفنهای همراه اکنون به این نتیجه رسیده است که علاوه بر نرم افزار باید در حوزه سخت افزار نیز خودی نشان دهد.
تلفنهای همراه مایکروسافت که با همکاری "شارپ" ساخته شده اند از سوی اپراتورهای "وودافن" و Verizon به فروش می رسند. شاید بتوان گفت که یکی از عللی که موجب شد مایکروسافت به تلاشی جدی برای ورود به بازار سخت افزارهای موبایل نیز فکر کند در گزارش اخیر موسسه تحقیقاتی "بالمر" به وضوح دیده می شود.
نتایج این گزارش حاکی از آن است در سه ماه اخیر رقم مایکروسافت در بازار سیستم عاملهای موبابل در آمریکا از 1/19 درصد به 1/15 درصد کاهش یافته است درحالی که سیستم عامل آندروئید در همین دوره از پله 8/3 درصد به 9 درصد خیز برداشته است و اپل نیز با در اختیار داشتن 25 درصد فرماندهی این بازار را در دست دارد.
دو تلفن همراه جدید مایکروسافت به نامهای "کین- 1" و "کین- 2" از نظر شکل و توانایی بسیارمتفاوت از یکدیگرند.
"کین" به معنی "گروه"، "شباهت" و حتی در مفهومی وسیعتر به معنی "دوست" است. انتخاب این نام می تواند نشان دهد که مایکروسافت به شبکه ای از تماسهای شخصی فکر می کند که می توانند از طریق تلفنهای همراه هوشمند شکل گیرند.
"کین-1" یک تلفن همراه با رنگهای متنوع و با ظاهری شبیه به کنسول بازی "ایکس باکس" بوده که از یک دوربین 5 مگاپیکسلی برخوردار است.
حافظه "کین- 2" بالاتر و دوربین آن 8 مگاپیکسلی است که امکان ضبط فیلم با وضوح تصویر بالا را هم فراهم می کند.
آی- فن نسل چهارم
نکسوس- 1 گوگل
محصولات جدید نوکیا
نظرات ()فرا رسیدن شهادت حضرت فاطمه زهرا ( س )
را به یکا یک هموطنان مسلمان تسلیت می گوییم.
نظرات ()27 اردیبهشت روز
ارتباطات و روابط عمومی
نظرات ()بهترین شما کسانی هستند که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان ترند و با همسرانشان مهربان و بخشنده اند
( حضرت فاطمه (س) )
نظرات ()عکس : گوگل

نظرات ()کاهش تب، پایین آوردن سطح کلسترول و پیشگیری از یبوست، برخی از خواص گلابی هستند
گلابی، میوه خوراکی درختانی است که به رده pyrus تعلق دارند و یکی از مهمترین میوههای مناطق آب و هوایی معتدل به حساب میآید.
این درختان برای میوه دهی به یک دوره سرما احتیاج دارند و از نظر پایداری، به درختان سیب شباهت زیادی دارند.
پوست این میوه، به رنگهای زرد، سبز، قهوهای یا ترکیب این رنگها با هم هستند و گوشت آن از رنگ سفید تا کرم نوسان رنگ دارد و از لحاظ ظاهر، قسمت انتهای آن پهن است و همانطور که به قسمت سر میرسد باریک میشود.
ارزش غذایی 100 گرم گلابی:
• کربوهیدرات: 15.46 گرم
• شکر: 9.80 گرم
• فیبر رژیمی: 3.1 گرم
• پروتئین: 0.38 گرم
• تیامین: ( ویتامین ب1): 0.012 میلیگرم
• ریبوفلاوین ( ویتامین ب2): 0.025 میلیگرم
• نیاسین (ویتامین ب3 ): 0.157 میلیگرم
• اسید پانتوتنیک (ویتامین ب5 ): 0.048 میلیگرم
• ویتامین ب6: 0.028 میلیگرم
• ویتامین سی: 4.2 میلیگرم
• کلسیم: 9 میلیگرم
• آهن: 0.17 میلیگرم
• منیزیم: 7 میلیگرم
• فسفر: 11 میلیگرم
• پتاسیم: 119 میلیگرم
• روی: 0.10 میلیگرم
برخی از خواص گلابی به شرح ذیل میباشد:
• این میوه به خاطر داشتن مقادیر زیاد ویتامین C ، داری خواص آنتی اکسیدانی است و از اکسیده شدن ترکیبات سلولهای بدن توسط رادیکالهای آزاد پیشگیری میکند.
• گلابی به خاطر وجود فیبر در خود، از بروز یبوست پیشگیری کرده و نیز عملکرد روده را تنظیم میکند.[فیبرها با سرطان سینه میجنگند]
• با خوردن گلابی احتمال خطر ابتلا به سرطان سینه در خانمها کاهش مییابد.
• فشار خون را کاهش داده و از بروز سکته مغزی پیشگیری میکند.[مفاهیم: فشار خون چیست؟]
• به خاطر وجود پکتین در خود، سطح کلسترول را کاهش میدهد.[کلسترول بالا در میانسالی خطر آلزایمر را افزایش میدهد]
• برای سلامت روده بزرگ، مفید است.
• آب این میوه،به خاطر وجود قند فراوان در خود، انرژی از دست رفته را خیلی سریع به بدن، بازمیگرداند.
• نوشیدن یک لیوان آب گلابی، برای کاهش تب مفید است.
• این میوه به خاطر وجود خواص آنتی اکسیدانی در خود، باعث تقویت سیستم ایمنی بدن میشود.
• نوشیدن یک لیوان آب گلابی برای کاهش درد در بسیاری از بیماریهای التهابی مفید است
منبع بازتاب آنلاین
نظرات ()وفاداری به حال است که وفاداری به آینده را آماده می سازد.
( فنلون )
نظرات ()عکس : گوگل

نظرات ()یادبود یکشنبه 26 اردیبهشت در مسجد بلال برگزار میشود
علیاصغر اوجانی، تهیهکننده سینما و تلویزیون، درگذشت
سینمای ما- علیاصغر اوجانی؛ تهیهکننده باتجربه سینما و تلویزیون، عصر روز گذشته درسن 52 سالگی درگذشت. اوجانی عصر بر اثر ایست قلبی در بیمارستان بوعلی تهران درگذشت. بنابر این گزارش، پیکر زندهیاد اوجانی پس از تشییع، صبح 24 اردیبهشت در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) به خاک سپرده شد.
از کارهای این تهیهکننده میتوان به فیلمهای سینمایی همه دختران من (اسماعیل سلطانیان)، زمزمه بودا (حسین قاسمیجامی)، سریال اصحاب کهف (فرجالله سلحشور) و تلهتئاتر خسیس اشاره کرد.
گفتنی است مراسم یادبود این تهیه کننده روز یکشنبه 26 اردیبهشت در مسجد بلال صداوسیما برگزار خواهد شد.
منبع : فارس
سینمای ما
نظرات ()
نظرات ()بسم الله الرحمن الرحیم
هذا ما اوصت به فاطمة(سلام الله علیها) بنت رسول الله(صلی الله علیه و آله)
اوصت و هی تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد(صلی الله علیه و آله) عبده و رسوله
و ان الجنة حق و النار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور
یا علی! انا فاطمة(سلام الله علیها) بنت محمد(صلی الله علیه و آله)
زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا و الآخرة
انت أولی بی من غیری حنطنی غسلنی کفنی بالیل و صل علی و ادفنی بالیل
و لا تعلم احدا
و استودعک الله و اقرء علی ولدی السلام الی یوم القیامة
به نام خداوند بخشنده مهربان
این وصیت نامه فاطمه(سلام الله علیها) دختر رسول(صلی الله علیه و آله) خداست،
در حالی که وصیت می کند که شهادت می دهم،
خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد(صلی الله علیه و آله) بنده و پیامبر اوست
و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت فرا خواهد رسید، شکی در آن نیست
و خداوند مردگان را زنده وارد محشر می کند.
ای علی! من فاطمه(سلام الله علیها) دختر محمد(صلی الله علیه و آله) هستم،
خدا مرا به ازدواج تو درآورد، تا در دنیا و آخرت برای تو باشم.
تو از دیگران بر من سزاوارتری،
حنوط و غسل و کفن کردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن کن
و هیچ کسی را اطلاع نده!
تو را به خدا می سپارم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم
منبع : بارتاب آنلاین
نظرات ()السلام
علیک
یا فاطمه زهرا
(س)
نظرات ()او که بهعنوان «پدر دوبله ایران» معروف است، سرپرستی دوبلاژ «شازده احتجاب»، «شطرنج باد»، «ملکوت»، «هجرت»، «پرواز در شب»، «هزاردستان»، «سربداران»، «آخرین پرواز»، «این خانه دور است»، «سالهای جوانی»، «اتاق یک»، «حکایت آن مرد خوشبخت»، «کمیتهی مجازات» و «هور در آتش» و فیلمهای خارجی «دکتر ژیواگو»، «بانوی زیبای من»، «آوای موسیقی» و «هملت» را در کارنامهی هنریاش ثبت کرده است.
ایسنا: علی کسمایی، مدیر دوبلاژ پیشکسوت سینما در بیمارستان تحت عمل جراحی قرار گرفت.
کسمایی 16 اردیبهشتماه بهدلیل زمینخوردگی و شکستگی لگن به بیمارستان طوس منتقل شد و دوشنبه تحت عمل جراحی قرار گرفت.
وی در گفتوگو با خبرنگار ایسنا، با اظهار رضایت از وضعیت جسمیاش گفت: با اتفاقی که برای من افتاد، خدا بسیار کمکم کرد تا تحمل کنم و خوشبختانه اکنون وضعیتم بسیار بهتر شده است.
زمان ترخیص کسمایی از بیمارستان هنوز مشخص نشده است.
علی کسمایی که سال گذشته در بیستوهشتمین جشنوارهی فیلم فجر مورد تقدیر قرار گرفت، متولد 1294 و فارغالتحصیل رشتهی اقتصاد از دانشگاه تهران است. او از سال 1329 فعالیتش را در زمینهی دوبله آغاز کرد و برای نخستینبار در سال 1333 بهعنوان سرپرست گویندگان فیلم «شاهزادهی روباهان» را دوبله کرد.
او که بهعنوان «پدر دوبله ایران» معروف است، سرپرستی دوبلاژ «شازده احتجاب»، «شطرنج باد»، «ملکوت»، «هجرت»، «پرواز در شب»، «هزاردستان»، «سربداران»، «آخرین پرواز»، «این خانه دور است»، «سالهای جوانی»، «اتاق یک»، «حکایت آن مرد خوشبخت»، «کمیتهی مجازات» و «هور در آتش» و فیلمهای خارجی «دکتر ژیواگو»، «بانوی زیبای من»، «آوای موسیقی» و «هملت» را در کارنامهی هنریاش ثبت کرده است.
به شواهد و تاریخ، بسیاری از مدیران دوبلاژ و گویندگان مطرح که هماکنون مشغول کار هستند، از شاگردان این هنرمند پیشکسوت محسوب میشوند، چنانکه که ابوالحسن تهامینژاد ـ از دوبلوران پیشکسوت ـ دربارهی کسمایی به ایسنا گفته بود: کسمایی استاد همهی ماست و ما دوبله را با ایشان شروع کردیم. آقای کسمایی در همهی ما تأثیر داشته و فیلمهای خیلی خوبی را دوبله کرده است، که بهخوبی آنها را میفهمیده و میدانسته چه کاری باید انجام دهد.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()گلشیفته فراهانی در فیلم جدید «مرجان ساتراپی» که پیش از این فیلم ضد ایرانی «پرسپولیس» را ساخته است، بازی میکند.
به گزارش ایسنا این فیلم که به نوعی ادامه فیلم پرسپولیس است، «خوراک آلو با مرغ» نام دارد.
بنابر اعلام اسکرین دیلی، «وینسنت پارونو» کارگردان فرانسوی و همکار مرجان ساتراپی روز جمعه در کن با اعلام این خبر گفت: این اثر یک فیلم داستانی بلند خواهد بود و فیلمبرداری آن در برلین آغاز خواهد شد.
بنابراین گزارش، از دیگر بازیگران این فیلم میتوان به «ماتیو آمرلیک»، «چیارا ماسترویانی»، «ایزابل روسلینی» و «جمیل دیبوز» اشاره کرد.
تولید «خوراک آلو با مرغ» توسط کمپانی «بابلسبرگ» از ماه جولای (اوایل تابستان) آغاز میشود و ساتراپی به طور مشترک با پارونو کارگردانی آن را برعهده خواهد داشت.
بخشهایی از این فیلم با تکنیکهای خاص در استودیو به شیوه سینمای تجربی آلمان در دهه 1920 ساخته میشود.
ساتراپی این فیلم را یک اثر دلهرهآور عاطفی توصیف کرده است و گفته است آن را براساس یک رمان گرافیک میسازد.
وی با بیان اینکه داستان فیلم از زندگی دایی بزرگش ناصر علیخان که یک موزیسین معروف بود،برگرفته شده است، ادامه داد: او شخصی است که علاقه شدیدی به غذای دستپخت مادرش که خوراک آلو با مرغ بوده، داشته است.
منبع : بازتاب آنلاین
نظرات ()اگر می خواهید پوستی شفاف و براق داشته باشید از این میوه استفاده کنید؟اما چگونه مصرف کنید تا بیشتر تاثیر کند؟

برلیانت بزرگمهر متخصص تغذیه گفت: مصرف توت فرنگی برای سلامت پوست، بافتهای پیوندی و برای تقویت معده مفید است.
این متخصص تغذیه افزود: توت فرنگی حاوی آب زیادی است. آب برای ادامه حیات بسیار مفید است و افرادی که نمیتوانند زیاد آب بخورند میتوانند از سبزیها و میوهای آبدار مانند توت فرنگی بیشتر استفاده کنند.
وی گفت: توت فرنگی از نظر ویتامین C بسیار غنی است و برای سلامت پوست و بافتهای پیوندی بدن اهمیت دارد. یکی از مهمترین خواص ویتامین C این است که موجب بالا رفتن مقاومت و قدرت ایمنی بدن میشود.
این متخصص تغذیه افزود: مصرف این میوه علاوه بر وجود انواع ویتامین، املاح و آب که هر کدام اثرات خود را بر بدن اعمال میکنند، دارای خاصیت تقویت کننده، ملین و خنک کننده نیز است ، از تصلب شرائین جلوگیری میکند ، اشتها آور است و ادرار را زیاد میکند.
بزرگمهر اضافه کرد: با مصرف مرتب توت فرنگی ویتامین C بدن تأمین میشود. این ویتامین در دسته آنتی اکسیدانهاست ، از فعالیت رادیکالهای آزاد جلوگیری میکند و حاوی مقداری پتاسیم و منیزیم است.
وی گفت: میوههای نوبرانه با اینکه گرانتر هستند، ممکن است حساسیت زا باشند البته خارش دانههای قرمز روی پوست، سرفه و آبریزش بینی از جمله عوارض توت فرنگیهای نوبر است.
منبع : ریخت و پاش
نظرات ()رییس کمیسیون فرهنگی دولت از تولید سریال فردوسی و فیلم سینمایی با موضوعیت فردوسی با قابلیت عرضه در صحنههای بینالمللی خبر داد.
به گزارش ایسنا، اسفندیار رحیممشایی در مراسم ثبت ملی نقالی در فهرست میراث معنوی که همزمان با روز بزرگداشت فردوسی و هزارمین سال پایان سرایش شاهنامه امروز (25 اردیبهشتماه) در پارک علم و فناوری استان خراسان رضوی برپا شد، گفت: تولید فیلم و سریال دربارهی فردوسی از مسؤولیتهایی است که آن را پیگیری میکنم. در بحثهای هنری، موسیقی و تاریخی با یک نگاه عمیق، این اثر بزرگ و شگرف باید به نمایش درآید. همچنین دهها اثر نمایشی در صحنههای سینما و تئاتر باید از داستانهای شاهنامه تولید شوند.
او تأکید کرد: من مسؤولیت آن را برعهده میگیرم که با حمایتی شاخص، این قضیه پیگیری، بررسی و تولید شود.
رحیممشایی افزود: برای رونق بیشتر نقالی در ایران باید متون لازم از دل شاهنامه تولید شوند که دستمایهی کار نقالی باشند. همچنین باید از 100 اثر پژوهشی و پایاننامههای دکتری دربارهی شاهنامه و زندگی فردوسی در ابعاد مختلف حمایتهای مالی و معنوی مورد نیاز صورت گیرد.
او گسترش زبان فارسی در سراسر دنیا را یکی از مهمترین وظایف دولت خواند و یادآور شد: بر اساس دستوری که رییسجمهور داده است، از این پس، جلسات شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی که تاکنون در سازمان فرهنگ و ارتباطات تشکیل میشده است، زیر نظر رییسجمهور برگزار میشود.
رحیممشایی افزود: ما بهزودی شاهد یک برنامهریزی بزرگ برای زبان و ادبیات فارسی خواهیم بود.
او با بیان اینکه قدر زر زرگر شناسد، قدر گوهر گوهری، در ادامهی سخنان خود گفت: از زمان فردوسی تاکنون سدههای زیادی گذشته است، خودآگاهی ملی و ایرانی، گام نخست برای درک شاهنامه است. درک شاهنامه از منزلت و جایگاهی ویژه در عرصهی تولیدات فرهنگی، هنری، تاریخی و معرفتی برخوردار است و کار بزرگی است که اکنون باید انجام شود.
رحیمشمایی در ادامه گفت: همه ما موحد هستیم و خدای واحد را پرستش میکنیم، در این قضیه بحثی نیست؛ اما چه درکی از این خدای واحد داریم، این دیگر واحد نیست. این شاید به تعداد رأی آدمهای روی زمین است. خداوند واحد است؛ اما خدایی که از سوی انسانها خلق میشود، متفاوت است. آدمها باید بزرگ شوند تا خدای به این بزرگی را دریافت کنند.
او ادامه داد: ما نمیتوانیم بدون یک اشراف تاریخی و جنبهی اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی، هنری، سیاسی و امنیتی در مقیاس ملی و جهانی به فضیلتهای شاهنامه پی ببریم؛ یعنی محصولی در مقیاس توس، خراسان و ایران و حتا جهان نیست؛ بلکه اگر جهان را در مقیاس یک برهه از جهان بدانیم، قاعده این است.
به اعتقاد او، شاهکار، اثری است که از قید زمان و مکان آزاد باشد.
مشایی افزود: هیچ شاهکاری را نمیشناسیم، مگر آنکه از قید زمان خود آزاد باشد و جای خود را به اثر دیگری با زمان جدید بدهد. این آزادی زمانی و مکانی، نسبی است. هرچه آزادتر از زمان و مکان، جنبهی موضوعیت شاهکار بودن هم به همان نسبت بالاتر و عظیمتر خواهد بود.
رییس دفتر احمدینژاد ادامه داد: امروز اگر شاهنامه ورق میخورد، باید دریافتهای نو و زیبایی داشته باشیم. شاهنامه این قدرت را دارد. اگر شاهنامه را با ظرفیتهای امروز بسنجیم، اثر آن برای تعیین مرزهای ایران پایدار نگه داشته میشود.
مشایی افزود: سیاستگذاران ما باید از شاهنامه برای بیان پیام ملت ایران استفاده کنند.
او نقالی را یکی از ظرفیتهای شاهنامه خواند و اظهار کرد: از درون شاهنامه، نقالی، مانند اخگری از اجاق بیرون پریده است. نقالی یک ظرفیت بزرگ است که ساعتها و روزها و سالها میتوان درباره آن سخن گفت. باید تلاش کنیم نقالی رواج پیدا کند.
رییس دفتر رییسجمهور ادامه داد: پژوهشگران باید مفاد علمی، هنری، عملی، پژوهشی، هنری و موسیقیایی شاهنامه را برای بیان نقالی در اختیار نوآموزان قرار دهند و در کنار این علوم، شاهنامه نیز تدریس شود. نقالی باید از نظر اجرایی نیز رواج پیدا کند.
او از دیگر ظرفیتهای مهم نقالی را موسیقی خواند و گفت: سالانه به مسابقات و جشنوارههایی به منظور رقابت صاحبان هنر در عرصهی نقالی احتیاج داریم تا شاهد توان نقالان این میراث تاریخی کهن باشیم.
مشایی حفاظت از حیات و ظرفیتهای میراث کشور را از جمله اهداف ثبت میراث معنوی نقالی ذکر کرد و افزود: هر روز آثار زیادی خلق میشوند، هر قدر تنور انقلاب فرهنگی یک جامعه که باید هر لحظه بر تولید، خلق و آفرینش بچرخد، داغتر باشد، این موارد در سرزمین بزرگ ایران ظهور پیدا میکنند؛ اما این آثار نمیتوانند در جایگاهی شاهکار و ماندگار در عرصه ملی و بینالمللی جای خود را ثابت کنند.
او ادامه داد: در مأموریت بزرگی که فردوسی انجام داد، اگر بگوییم به او وحی کلی شده است، ایرادی ندارد. در نقش تاریخی شاهنامه باید به این فکر کرد که چه چیز باعث شد که فردوسی شاهنامهنویسی را آغاز کند. امروز عظمت شاهنامه نشان میدهد که نگارش شاهنامه اتفاقی نیست.
او افزود: چرا امروز بعد از هزار سال از سرایش شاهنامه، هنوز از قیمت آن کم نشده است و بالعکس هر روز بر قیمت آن افزوده میشود. شاهنامه در طول زمان درخشان مانده است. شاهنامه اگر مهم است و ظرفیت دارد، از بیرون وامدار نیست، از درون است. این ظرفیت درونی و باطنی شاهنامه است.
مشایی فردوسی را پایهگذار یک مکتب خواند و گفت: شاعرانی مانند عطار و خیام نیز از او تقلید کردهاند.
او تأکید کرد: شاهنامه پیش از اینکه هر چیزی باشد، نمادی از حقیقت و شخصیت فردوسی است. شاهنامه یک غوغاست.
او ادامه داد: فردوسی به دنبال عظمت و بزرگی ایران بود؛ اما به موقع ایرانیان را نیز نقد میکرد.
مشایی در پایان اظهار کرد: فکر میکنم امروز باید بیش از همیشه قدرشناس این هدیهی بزرگ و شاهکار باشیم. فردوسی امروز نماد ماندگاری ایران است و شاهنامه در طول هزار سال پیش تا امروز هنوز زنده مانده و امروز که روز بزرگداشت فردوسی است، زندهتر از همیشه است.
منبع : تابناک
نظرات ()رئیس سازمان حفاظت محیط زیست کشور از ورود شیر ایرانی پس از 103 سال به کشور خبر داد.
محمد جواد محمدی زاده در حاشیه سفر دولت به کهگیلویه و بویراحمد به خبرنگار مهر در یاسوج، گفت: شیر ایرانی بعد از 103 سال از روسیه به ایران وارد و احیا می شود.
وی بیان کرد: یکی از برنامه های اولویت دار این سازمان نجات حیوانات در حال انقراض است که بر این اساس برنامه احیاء و پرورش شیر ایرانی در اولویت کاری این سازمان قرار دارد.
خروج "یوزپلنگ ایرانی" و "درنای سیبری" از خطر انقراض
محمدی زاده همچنین با بیان اینکه طرح های مهمی برای نجات حیوانات در حال انقراض در این سازمان در حال اجراست، افزود: خوشبختانه "یوزپلنگ ایرانی" و "درنای سیبری" به طور کامل از خطر انقراض خارج شده اند.
معاون رئیس جمهور تصریح کرد: محیط زیست سرمایه ای است که بیشتر افراد از آن غافل هستند بر این اساس لازم است در این خصوص فرهنگ سازی شود و این ثروت عظیم و بکر را به جامعه بشناسانیم.
منبع : تابناک
نظرات ()فیلم سینمایی هیچ ساخته عبدالرضا کاهانی به دلیل نداشتن مجوز برای حضور در خارج از کشور و سرپیچی از مقررات سینمایی کشور، در آستانه محرومیت قرار گرفت.
به گزارش ایرنا، براساس گزارشی که امروز خانه سینما در مورد حضور ایران در جشنواره کن منتشر کرده است، فیلم «هیچ» ساخته عبد الرضا کاهانی در بازار فروش این جشنواره حضور پیدا کرده است.
این درحالی است که پیش از این جواد شمقداری معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از ممنوع بودن حضور تعدادی از فیلم ها از جمله فیلم «هیچ» در خارج از کشور و از اعمال برخی محرومیت ها برای دست اندرکاران این گونه فیلم ها خبر داد.
در همین رابطه، علیرضا سجاد پور رئیس اداره نظارت و ارزشیابی معاونت سینمایی گفت: ما در حال پیگیری این موضوع هستیم و در صورتی که فیلم «هیچ» در جشنواره کن حضور یافته باشد نیز به منزله سرپیچی از مقررات است که با آن نیز برخورد می کنیم.
وی افزود: هنوز هیچ چیز در این زمینه برای ما روشن نشده است و ما تا بررسی دقیق این موضوع هیچ اقدامی انجام نمی دهیم و در صورتی که این موضوع برای ما به اثبات رسید، مقرارات را در مورد آن اجرا می کنیم.
منبع : تابناک
نظرات ()


ریخت و پاش
نظرات ()کار بزرگ ملکه تنیس ایران در رویارویی با غول تنیس جهان؛
ارغوان رضایی قهرمان جایزه بزرگ مادرید شد
نماینده ایرانی الاصل فرانسه که دو بار در سالهای 2001 و 2005 به عنوان بازیکن تیم ملی ایران، در مسابقات اسلامی زنان مدال طلا کسب کرد این بار در اوج، در فینالی که عصر یکشنبه در ورزشگاه سلطنتی مادرید برگزار شد در ست اول برابر ویلیامز کار خود را مقتدرانه آغاز کرد و در ست اول به پیروزی 6 بر 2 رسید تا نشان دهد آمده است از توانمندیهایش برابر تمامی گمانه زنیها دفاع کند و حریف سیه چردهاش راهی جز به زانو درآمدن ندارد.
ارغوان رضایی تنیسور فرانسوی ایرانی الاصل پس از آنکه شکست دادن یلنا یانکوویچ تنیسور برجسته و صاحب نام صرب به مرحله نیمه نهایی مسابقات تنیس مادرید راه یافت، برابر حریف اهل چکش نیز به برتری رسید و در فینال بانوان جایزه بزرگ دو میلیون و 800 هزار یورویی مادرید حریف ونوس ویلیامز غول آمریکایی تنیس بانوان جهان شد که ماموریت غیرممکنی را برایش به همراه آورد و این پرسش را طرح ساخت که آیا رضایی در سومین رویاروییاش با این ستاره مسطح تنیس جهان، میتواند دومین پیروزی اش را ثبت برساند و در حدود ده پله صعود را در رده بندی تنیس بانوان جهان داشته باشد؟ او به این پرسش به شکل عملی پاسخ مثبت داد و چهره شماره یک این رویداد شد.
به گزارش خبرنگار ورزشی تابناک؛ ارغوان رضایی نفر که با دو پله سقوط در رده بیست و چهارم تنیس بانوان جهان قرار دارد، در رقابتهای تنیس مادرید حضور خیره کننده ای از خود به نمایش گذاشت و موفق شد پس از پیروزی بر هنین و پتکوویچ، یانکوویچ نفر چهارم تنیس بانوان جهان و پای ثابت مرحله نیمه نهایی گرانداسلمها را پشت سر بگذارد ولی این نقطه توقفش محسوب نمیشد و او تا بالابردن جام قهرمانی یک نفس پیش رفت و به خوبی نشان داد عنوان ملکه تنیس ایران برای این ایرانی تبار کاملاً درخور و شایسته است.
این تنیسور ایرانی تبار در دور اول جاستین هنین مطرح بلژیکی را در سه ست با نتایج شش بر صفر، پنج بر هفت و شش بر چهار از پیش رو برداشت و در دور دوم آندرا پتکوویچ آلمانی را در دو ست پیاپی با نتایج سه بر شش و شش بر هفت شکست داد تا در دور سوم حریفی بزرگ همچون یلنا یانکوویچ ستاره مطرح تنیس بانوان را پیش رو داشته باشد اما او در یک بازی حساب شده و در میان ناباوری کارشناسان، یک بار دیگر شگفتی ساز شد.
رضایی 23 ساله روز جمعه در دو ست پیاپی و با نتایج هفت بر پنج و شش بر چهار رقیب صرب خود شکست داد تا برای رسیدن به فینال مسیری ساده تر را پیش رو داشته باشد و روز شنبه با لوسی سافارووای از جمهوری چک که رتبه سی ام جهان را در اختیار دارد روبرو شود؛ حریفی که چندان سنگین به نظر نمیرسید و تحلیلهای فنی حکایت از آن داشت که در صورت عدم تحلیل رفتن و آسیب دیدگی ارغوان رضایی در دیدار سنگینی که مقابل یانکوویچ داشته، دختر تنیس ایران برابر حریفش شانس فوق العاده بالایی برای کسب برتری و حضور در فینال رقابتهای مادرید خواهد داشت.
یکی از دیدار نیمه نهایی شنبه 25 اردیبهشت، میان ارغوان رضایی و لوسی سافارووا برگزار شد که ارغوان رضایی آمادگی خوبی از خود به نمایش گذاشت و موفق شد پس از برتری در دور نخست با نتیجه 6 بر یک، حریفش را وادار به انصراف در ست دوم نماید و تنها یک پیروزی تا جایزه قهرمانی 620/000 یورویی این مسابقه و همچنین 1000 امتیازی که قهرمان این رویداد به امتیازاتش افزوده میشود، فاصله داشته باشد؛ پیروزی ای که بعید بود و به نظر میرسید باید به همین میزان درخشش رضایی قانع بود، چرا که حریفش کسی جز ونوس ویلیامز نفر سوم تنیس جهان نبود.
رضایی پیش از این دو بار برابر نفر سوم تنیس جهان قرار گرفته بود که سهم هر دو بازیکن از این رویارویی یک پیروزی بود که این تنیسور ایرانی الاصل پیروزیاش را در سال 2007 در زمینهای استانبول و در مرحله یک هشتم نهایی با نتیجه ۲بر صفر (۴-۶و۴-۶) بر این حریف قدرتمند رقم زده بود اما هیچ کس با شانس 50 - 50 دو حریف در فینال مادرید کاری نداشت و بسیاری از کارشناسان، پیروزی ارغوان را در ترکیه یک اتفاق غیرقابل تکرار میدانستند و ارغوان رضایی که با 165 سانتیمتری نسبت به ونوس ویلیامز 185 امتیازی از اندام به مراتب کوچک تری برخوردار بود را از هر نظر بازنده میدانستند اما اراوان (نامی که فرانسویها صدایش میکنند) قامت حریفی بزرگ برای همه مدعیان تنیس بانوان از خود به نمایش گذاشت.
نماینده ایرانی الاصل فرانسه که دو بار در سالهای 2001 و 2005 به عنوان بازیکن تیم ملی ایران، در مسابقات اسلامی زنان مدال طلا کسب کرد این بار در اوج، در فینالی که عصر یکشنبه در ورزشگاه سلطنتی مادرید برگزار شد در ست اول برابر ویلیامز کار خود را مقتدرانه آغاز کرد و در ست اول به پیروزی 6 بر 2 رسید تا نشان دهد آمده است از توانمندیهایش برابر تمامی گمانه زنیها دفاع کند و ثابت کرد حریف سیه چردهاش راهی جز به زانو درآمدن ندارد و باید برای حریف دارای پشتکار مثال زدنیاش به عنوان پیروز روز آخر این رویداد کف بزند.
او که یک بار دیگر به عنوان نماینده ایرانیان سراسر جهان به میدان رفته بود، در ست دوم برای تمام کردن کار به میدان رفت و پس از آنکه دو امتیاز عقب افتاده اش را با راهکار ارائه شده توسط مربی اش جبران کرد، توانست از اسارت ضربات سنگین غول تنیس آمریکا درآید و در ست دوم پا به پای حریفش تا امتیاز پنج پیش برود و پس از آن برای تبدیل امتیاز 4 خود به 5 بیش از 20 دقیقه با قهرمان سه دوره المپیک کلنجار رفت و با خسته کردنش، این امتیاز طلایی را گرفت تا پس از آن ویلیامز صاحب یک امتیاز شود و ارغوان با کسب دو امتیاز دیگر در سرویسهای سنگینی که تبادل میشد، دومین ست را از آن خود کند و در مجموع با نتایج 6 بر 2 و 7 بر 5 شکست را به حریف سی ساله اش تحمیل کند.
رضایی در پایان این مسابقه در حالی که نمی توانست جلوی اشک های خود را بگیرد، از حریف سرشناس خود تقدیر کرده و او را الگوی خود اعلام کرد و البته به همین میزان ایرانیان سراسر جهان که همواره این قهرمان به آنها و اصالتش فخر فروخته نیز با این موفقیت بزرگ که او را به جمع ده تنیسور برتر جهان بیش از هر زمان نزدیک کرد، را شاد کرد که از این حیث جا دارد به وی و خانواده و پدرش که همواره حامی و همراه این تنیسور جوان و خوش آتیه بودهاند، تبریک گفت.
در بخش مردان نیز راجر فدرر از سوئیس و رافائل نادال از اسپانیا به فینال این مسابقات رسیدند. فدرر شب گذشته دیوید فرر از اسپانیا را دو بر یک (3-6و 3-6و 5-7) از پیش رو برداشت و نادال هموطن خودش را با نتیجه دو بر یک (6-2و 6-2و 4-6) شکست داد و به فینال راه یافت. این دو بازیکن تاکنون بیست بار رودروی هم قرار گرفته اند که سهم نادال 31 پیروزی و سهم فدرر هفت پیروزی بوده است. آخرین بازی این دو تنیس باز مطرح و معروف به سال 2009 در فینال در همین مسابقات مادرید بوده است که فدرر موفق شده بود با نتیجه دو بر صفر (4-6و 4-6) نادال را شکست دهد. نفر اول مسابقات بخش مردان 585/000 یورو دریافت خواهد کرد.
منبع : تابناک
نظرات ()دکتر علی شریعتی
اینک لحظه وداع با علی (ع) ! چه دشوار است.اکنون علی باید در دنیا بماند. سی سال دیگر! فرستاد ” ام رافع ” بیاید ، وی خدمتکار پیغمبر(ص) بود. از او خواست که - ای کنیز خدا، بر من آب بریز تا خود را شست وشو دهم. با دقت و آرامش شگفتی، غسل کرد و سپس جامه های نویی را که پس از مرگ پدر کنار افکنده بود و سیاه پوشیده بود، پوشید، گویی از عزای پدر بیرون آمده است و اکنون به دیدار او میرود.
به ام رافع گفت:
ـ بستر مرا در وسط اتاق بگستران.
آرام و سبکبار بر بستر خفت، رو به قبله کرد، در انتظار ماند.
لحظه ای گذشت و لحظاتی …
ناگهان از خانه شیون برخاست.
پلکهایش را فروبست و چشمهایش را به روی محبوبش ـ که در انتظار او بود ـ گشود.
شمعی از آتش و رنج ، در خانه علی خاموش شد و علی تنها ماند . با کودکانش.
از علی خواسته بود تا او را شب دفن کند ، گورش را کسی نشناسد و … و علی چنین کرد.
اما کسی نمی داند که چگونه؟ و هنوز نمی داند کجا؟
در خانهاش؟ یا در بقیع ؟ معلوم نیست.
و کجای بقیع ؟ معلوم نیست.
آنچه معلوم است، رنج علی است، امشب، بر گور فاطمه .
مدینه در دهان شب فرو رفته است، مسلمانان همه خفته اند. سکوت مرموز شب گوش به گفتوگوی آرام علی دارد.
و علی که سخت تنها مانده است، هم در شهر و هم در خانه ، بی پیغمبر، بی فاطمه. همچون کوهی از درد، بر سر خاک فاطمه نشسته است.
ساعت ها است.شب ـ خاموش و غمگین ـ زمزمه درد او را گوش می دهد، بقیع آرام و خوشبخت و مدینه بیوفا و بدبخت، سکوت کرده اند، قبرهای بیدار و خانه های خفته میشنوند.
نسیم نیمه شب کلماتی را که به سختی از جان علی برمیآید، از سر گور فاطمه به خانه خاموش پیغمبر میبرد.
ـ بر تو، از من و از دخترت ـ که در جوارت فرود آمد و به شتاب به تو پیوست، سلام ای رسول خدا.
ـ از سرگذشت عزیز تو ـ ای رسول خدا ـ شکیبایی من کاست و چالاکی من به ضعف گرایید . اما، در پی سهمگینی فراق تو و سختی مصیبت تو، مرا اکنون جای شکیب هست.
من تو را در شکافته گورت خواباندم و در میانه حلقوم و سینه من جان دادی، “انا لله و انا الیه راجعون”.
ودیعه را بازگرداندند و گروگان را بگرفتند، اما اندوه من ابدی است و اما شبم بیخواب، تا آنگاه که خدا خانهای را که تو در آن نشیمن داری، برایم برگزیند.
هماکنون دخترت تو را خبر خواهد کرد که قوم تو بر ستمکاری در حق او همداستان شدند. به اصرار از او همه چیز را بپرس و سرگذشت را از او خبر گیر.
اینها همه شد، با این که از عهد تو دیری نگذشته است و یاد تو از خاطر نرفته است.
بر هر دوی شما سلام. سلام وداع کنندهای که نه خشمگین است، نه ملول.
لحظهای سکوت نمود، خستگی یک عمر رنج را ناگهان در جانش احساس کرد. گویی با هر یک از این کلمات، که از عمق جانش کنده میشد ـ قطعهای از هستیاش را از دست داده است.
درمانده و بیچاره بر جا مانده؛ نمیدانست چه کند؛ بماند؟ بازگردد؟ چگونه فاطمه را، اینجا، تنها بگذارد، چگونه تنها به خانه برگردد؟ شهر، گویی دیوی است که در ظلمت زشت شب کمین کرده است. با هزاران توطئه و خیانت و بیشرمی انتظار او را میکشد.
و چگونه بماند؟ کودکان؟ مردم؟ حقیقت؟ مسئولیتهایی که تنها چشم به راه اویند و رسالت سنگینی که بر آن پیمان بسته است؟
درد چندان سهمگین است که روح توانای او را بیچاره کرده است. نمیتواند تصمیم بگیرد، تردید جانش را آزار میدهد، برود؟ بماند؟
احساس میکند که از هر دو کار عاجز است، نمیداند که چه خواهد کرد؟
به فاطمه توضیح میدهد: “اگر از پیش تو بروم، نه از آن رو است که از ماندن نزد تو ملول گشتهام، و اگر همین جا ماندم، نه از آن رو است که به وعدهای که خدا به مردم صبور داده است بدگمان شدهام”.
آنگاه برخاست، ایستاد، به خانه پیغمبر رو کرد، با حالتی که در احساس نمیگنجید، گویی میخواست به او بگوید که این “ودیعهی عزیز”ی را که به من سپردهای، اکنون به سوی تو بازمیگردانم، سخنش را بشنو. از او بخواه، به اصرار بخواه تا برایت همه چیز را بگوید، تا آنچه را پس از تو دید یکایک برایت برشمارد.
فاطمه اینچنین زیست و اینچنین مرد و پس از مرگش زندگی دیگری را در تاریخ آغاز کرد. در چهره همه ستمدیدگان ـ که بعدها در تاریخ اسلام بسیار شدند ـ هالهای از فاطمه پیدا بود. غصب شدگان، پایمال شدگان و همه قربانیان زور و فریب نام فاطمه را شعار خویش داشتند. یاد فاطمه، با عشقها و عاطفهها و ایمانهای شگفت زنان و مردانی که در طول تاریخ اسلام برای آزادی و عدالت میجنگیدند، در توالی قرون، پرورش مییافت و در زیر تازیانههای بیرحم و خونین خلافتهای جور و حکومتهای بیداد و غصب، رشد مییافت و همه دلهای مجروح را لبریز میساخت.
این است که همه جا در تاریخ ملتهای مسلمان و تودههای محروم در امت اسلامی، فاطمه منبع الهام آزادی و حقخواهی و عدالتطلبی و مبارزه با ستم و قساوت و تبعیض بوده است.
از شخصیت فاطمه سخن گفتن بسیار دشوار است. فاطمه، یک ” زن ” بود، آن چنان که اسلام میخواهد که زن باشد. تصویر سیمای او را پیامبر خود رسم کرده بود و او را در کورههای سختی و فقر و مبارزه و آموزشهای عمیق و شگفت انسانی خویش پرورده و ناب ساخته بود.
وی در همه ابعاد گوناگون زن بودن نمونه شده بود.
مظهر یک دختر، در برابر پدرش.
مظهر یک همسر در برابر شویش.
مظهر یک مادر در برابر فرزندانش.
مظهر یک ” زن مبارز و مسئول ” در برابر زمانش و سرنوشت جامعه اش.
وی خود یک “ امام ” است، یعنی یک نمونه مثالی، یک تیپ ایدهآل برای زن، یک “ اسوه ” ، یک شاهد برای هر زنی که میخواهد ” شدن خویش ” را خود انتخاب کند.
او با طفولیت شگفتش، با مبارزه مدامش در دو جبهه خارجی و داخلی، در خانه پدرش، خانهی همسرش، در جامعهاش، در اندیشه و رفتار و زندگیش، “چگونه بودن” را به زن پاسخ میداد.
نمیدانم چه بگویم؟ بسیار گفتم و بسیار ناگفته ماند.
در میان همه جلوههای خیره کننده روح بزرگ فاطمه، آنچه بیشتر از همه برای من شگفتانگیز است این است که فاطمه همسفر و همگام و هم پرواز روح عظیم علی است.
او در کنار علی تنها یک همسر نبود، که علی پس از او همسرانی دیگر نیز داشت. علی در او به دیده یک دوست، یک آشنای دردها و آرمانهای بزرگش می نگریست و انیس خلوت بیکرانه و اسرارآمیزش و همدم تنهاییهایش.
این است که علی هم او را به گونه دیگری مینگرد و هم فرزندان او را.
پس از فاطمه، علی همسرانی میگیرد و از آنان فرزندانی مییابد. اما از همان آغاز، فرزندان خویش را که از فاطمه بودند با فرزندان دیگرش جدا میکند. اینان را “بنیعلی” میخواند و آنان را “بنیفاطمه”.
شگفتا، در برابر پدر، آن هم علی، نسبت فرزند به مادر و پیغمبر نیز دیدیم که او را به گونهی دیگر میبیند. از همهی دخترانش تنها به او سخت میگیرد، از همه تنها به او تکیه میکند. او را ـ در خردسالی ـ مخاطب دعوت بزرگ خویش میگیرد.
نمیدانم از او چه بگویم؟ چگونه بگویم؟
خواستم از ” بوسوئه ” تقلید کنم، خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لویی، از ” مریم ” سخن میگفت . گفت : هزار و هفتصد سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن دادهاند.
هزار و هفتصد سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملتها در شرق و غرب، ارزشهای مریم را بیان کردهاند.
هزار و هفتصد سال است که شاعران جهان در ستایش مریم همه ذوق و قدرت خلاقه شان را به کار گرفته اند.
هزار و هفتصد سال است که همه هنرمندان، چهرهنگاران، پیکرسازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم هنرمندی های اعجازگر کرده اند.
اما مجموعه گفتهها و اندیشه ها و کوششها و هنرمندیهای همه در طول این قرنهای بسیار، به اندازه این کلمه نتوانسته اند عظمتهای مریم را بازگویند که: “مریم (س)، مادر عیسی (ع) است “.
و من خواستم با چنین شیوه ای از فاطمه بگویم. باز درماندم
خواستم بگویم، فاطمه دختر خدیجهی بزرگ است.
دیدم فاطمه نیست.
خواستم بگویم که فاطمه دختر محمد است.
دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است.
دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم که فاطمه مادر حسین است.
دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است.
باز دیدم که فاطمه نیست.
نه، اینها همه هست و این همه فاطمه نیست.
فاطمه، فاطمه است
برگرفته از کتاب فاطمه فاطمه است
منبع : تابناک
نظرات ()فرا رسیدن شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)
را به همه هموطنان مسلمان تسلیت می گوییم.
نظرات ()25 اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی گرامی باد
نظرات ()